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”[注27] 这种不完全的“明”虽然也可以“照”，但是其照却是有限的。 页80 “照之不旷，不足以夷有无，一道俗，知之不尽，则未可以涉中途，泯二际。”[注28] 只有到达般若妙智之后，吾人才...-b [27] 大正藏 V55 p65.b [28] 大正藏 V55 p76.c [29] 大正藏 V55 p65.b [30] 大正藏 V55 p42.a [31] 大正藏 V55 p...
涂艳秋
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观，把如来的名号等同佛身乃至佛土的功德，似乎有将如来名号实体化的倾向，乍见之下，极易和一般素朴的实在论混为一谈。虽然在这里，昙鸾引用《抱朴子》之说，他所传承道教的影响也确实是不容否认的(注27)。然而...故”、大正藏40、836页上。
(注25)望月信亨，《中国净土教理史》80页、法藏馆、昭和53年第四 刷。
(注26)僧肇《肇论》、卍续藏经96册、72页。
(注27)道瑞良秀，...
陈敏龄
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升进亦有与其心识相应的细微色法四大[27]，此色法四大并其细微心识亦即其结缚所在[28]。而佛法身的境界即是一最微细的色法四大的世界，设若菩萨于自证境界中自觉细微杂染亦为多余，而除灭之，则即得成佛。参见...时中识成就，反名为名。所谓成就者，了了相现也。是故说内四大，为生色之本。”页115。
[26] 页178。
[27] 参见鸠摩罗什言：“又如变化法中说，欲界变化色，依止欲界四大；色界变化...
杜保瑞
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统记》卷四十二，也记载了这一历史事件，只不过未明言谁为七祖，但可确定的是在德宗贞元十二年（796）有详定传法之事27。 由上述之资料看来，真正昭示天下确定慧能为六祖的时间，是在朝廷应神会的要求，将...
释见岸
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)为画造妙见菩萨,四天王像令画师向寺里.而有所由制,不许外国人滥入寺家,三纲等不令画造件像,仍使牒达相公.(卷一,开成三年八月三日,p.27) (7)求法僧等得免万里,再见生日,暂住寺里,结泉树因,...
不详
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gnam，即汉语江南。 关于瑞像再次回归江南一事，《瑞像历记》后序[26] 以及日本人盛算的补记[27] 都称，至五代南唐（923～936）后主李煜时，瑞像由扬州开元寺移至金陵，藏语记述为“复至江南”。 ...佛教全书》卷2，第114号，页316b。 [25] 《大日本佛教全书》卷2，第114号，页317b。 [26] 《大日本佛教全书》卷2，第114号，页318b。 [27] 《大日本佛教全书》卷2...
百济康义著
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《律宗第一山宝华山》，《人生》，160期，1996.12。 62. 杨白衣，《明代佛教的辩正》，《中国佛教》，27卷6期，1983。 63. 杨国桢、陈支平着，《明史新编》，台北：昭明出版社，...
陈金凤
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”[73][26] 此外，在同一谕旨中又特别指出，不得私自出家，“未奉上命私为和尚，为喇嘛，及私建寺院者，问应得之罪。”[74][27] 从此，在清朝时期凡是想出家、建寺院，都必须先知会礼部，此律...中国佛教史及佛教史籍》，台北：鼎文书局，1974年十二月初版，页7。 [26][26] 参《拣魔辨异录》〈上谕〉，《卍续藏》第65册，页191a~194a。 [27][27] 释见一《汉月法藏之禅法...
圣空法师
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人民币700余万元。他特别注重佛学研究，已出版的著作有《玉佛丈室集》10集，《上海玉佛寺丛书》27册，其他佛学著作10余册等。
年底，慧明法师调来静安寺任监院。他是江苏宝应县人，生于1969年（...
不详
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庚申，27岁 兴福寺重新兴旺之后，持师不失时机地把原先被小荣质卖的寺产逐一赎回。又先后两次建坛传戒，受戒者数百人之多。而华严预备学校也成绩斐然，培养出不少优秀的佛学人才，如苇舫、存原、正道、苇乘、...
不详
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