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  • 玄奘是正本清源、创宗立说的佛学大师

    ,似乎先有或本有阿赖耶识,经过末(地)那识——第7识的中介和过渡,再派生出眼识、耳识等6识。有一个偈语说“阿赖耶识是诸识的根据,因为有阿赖耶识,所以才有末那识生起;依据这个含藏种子的阿赖耶识和作为染净...看来,他的前6识,正是人们在实践中产生的诸感觉和表象。而玄奘不自觉地猜测到了,或被迫承认此种生活经验。第7识——末那识,相当于人们实际的思维过程或分析综合等的思虑作用。由此过程,最后得出的概念、判断、...

    俞朝卿

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  • 廊坊武则天时期佛教造像石刻

    编号1—16,5、7、9、11、15号为半龛。龛内高浮雕坐佛像一尊,桃形头光。每龛两侧都阴刻楷书供养人题记,如1号龛为“大像主李雄仁妻刘男师亮妻程行方妻张师□妻王女四娘为亡息师德合家供养”, 2号龛为...大部在龛下的浅浮雕(图五)。6号龛:高27.5厘米,宽17厘米。连珠状龛柱,尖拱龛楣。佛螺发,着交领式袈裟,左手抚膝,右手侧上举作说法状,半跏趺坐于须弥座莲台之上(图六)。7号龛:高21厘米,宽17厘米...

    陈卓然

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  • 简析敦煌古藏文经卷的抄写年代

    我们提供了珍贵的资料,使我们对抄经的具体年代有了一个清楚的认识。现举两例:   录文7:敦煌博物馆藏、卷号为敦博·T.0484的《十万般若颂》题记:   yevu brtan kong ro/he ...处罚。阴禄喇东废页。   从录文7我们得出的信息是:在抄经过程中因出错而报废的部分经页的处理是在马年冬,而赤祖德赞在位的23年中,有两个马年,第一个马年是公元826年,第二个马年是公元838年。第二个...

    张延清

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  • 碉楼 庙宇 园林——西藏传统建筑的沿革

    这个范畴的建筑作品。而代表这一建筑水平最高成就的作品就是始建于公元7 世纪,完成于公元17 世纪的布达拉宫建筑。  贵族宅院  代表西藏建筑发展的主流是寺庙建筑,这是显而易见的。除了寺庙建筑外,贵族府...藏王松赞干布统一高原,实行开放政策,从邻国引进了许多先进的生产方式和先进文化,大大促进了吐蕃社会的发展。从建筑角度来看,公元7 世纪以后,西藏建筑出现了一个大的繁荣发展阶段,其代表性作品有布达拉宫建筑的...

    中国西藏杂志网

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  • 舟山摩崖石刻书法之特色

    那里有两巨石相累如磐, 上石呈菱形, 高3米,宽7米,体积40多立方米,上宽下窄,顶巅平坦,可容30人。形似滚卵,却安稳如磐;下石高身锐项,将上有托住。两石顶累处旁空中倚,间隙似可过线, 睨之通明,似...的巨岩上,字高5米,宽7米,体大如牛,围广百尺,字面可容百人左右,如此巨大的石刻,实为罕见。  下有小字:“一片婆心,本自明镜,四大乾坤,释子僧宝头陀手作,经理刻石。”题刻年代无从考证。   (5)“...

    王艳娣

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  • 中亚佛教艺术

    的圆形彩图,全图以天顶弥勒菩萨坐像为中心.坐像四周有两重的圈带图样.第一重圈带并列有16个小圆形,每个圆形内各有一尊佛像.每尊坐佛都做向心式排列.第二重圈带只有7个圆轮,每个圆轮内各有一尊坐佛,并且在...僧法显、玄奘都曾到此。大约在公元5世纪的时候,达到鼎盛时期,佛塔、寺院林立,但到公元7世纪时,已被遗弃,成为一座废弃的佛教寺院城。此地的佛像做得非常生动,而且风格多样,大概是因为世界各地的佛教徒都会到这里...

    不详

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  • 回鹘僧与《西夏文大藏经》的翻译

    义妙澄,海中宝光耀耀。[7]  这里出现了“智光”和“白智光”两个名字。考虑到二者的身份均为国师,且都在西夏之佛经翻译事业中充当重要角色,活动时代也主要在1037至1090年间,可见二者实为同一人。如...,龟兹国僧华严自西天以佛骨舍利、梵书来献。”[18]  6.“自天圣至景祐四年(1023~1038),龟兹入贡者五,最后赐以佛经一藏。”[19]  7.“绍圣三年(1096),[龟兹]使大首领阿连撒罗...

    不详

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  • 中国宗教与人生修养

    会起到它积极的作用。                          2003年10月10日,于曲阜师范大学                  目录 第一章 宗教概说 7 第一节 宗教概念的历史考察 7  一、《辞源》对宗教的解释 7  二、印光大师的宗教观 8  三、费尔巴哈的宗教观 9  四、克利(A·bruce curry)的宗教观 9  五、铁德尔(Ernest ...

    不详

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  • 遍老佛学思想管窥

    习惯发展而来,如从我国现行的情况来看,就是不装饰打扮和观听歌舞。目的是为了让信徒免受世俗影响,干扰正常修行活动;(7)不坐卧高广大床,此戒是为了让信徒减少物质的享受,生活淡泊,磨炼人的意志,追求精神的...性空”的真理,树立起正确的人生观、宇宙观、价值观,从而达到觉悟解脱。这也是僧、尼“遁入空门”的实际意义。  3、“沙弥悟净”  “沙弥”「7」,是梵语sramanera的音译,意译为“息慈”、“勤策”...

    宗性法师

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  • Buddhist Ethics

    7 deal with the ideals or standards that give moral principles their value, taking up, in order, "... 6), and "The Layman's Relation to the State" (chapter 7). The last chapter, "The Ultimate Goal," ...

    Hammalawa Saddhatissa

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