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  • 初一、十五礼祖仪轨

    佛法诸大善知识。 3:顶礼初祖庐山东林远公大师。 4:顶礼二祖长安光明导公大师。 5:顶礼三祖南嶽般舟远公大师。 6:顶礼四祖五台竹林照公大师。 7:...弥陀如来,大乘根界身,遍法界诸佛。 6:西方安乐土,阿弥陀如来,十方化往身,遍法界诸佛。 7:西方安乐土,教行理三经,极依正庄严,遍法界诸佛。 8:西方安乐土,观世音菩萨,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341381746.html
  • 论南北朝后期佛像服饰的演变

    左肩,佛衣并未搭至左臂,圆领服饰没有对襟着装迹象,早期中国佛像较多吸收这种样式,如建武四年(338) 金铜坐像,炳灵寺第169 窟7 号龛立佛(420) ,宋元嘉十四年(437) 韩谦造像,均着通肩衣...种衣装方式的混合型。   山西省天龙山石窟,李裕群先生研究分为四期[7 ] ,其中属第一期的第2 窟、第二期的第1窟及第三期的第8 窟,对研究新型佛衣的出现尤为重要。第2 窟正壁坐佛作施无畏、与愿印...

    费泳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063581890.html
  • 终南山与盛唐的隐逸风尚

    唐高宗和武则天就曾经“访道山林,飞书岩穴,屡造幽人之宅,坚回隐士之车”。[7](P5116)《大唐新语·隐逸》中也记载,唐中宗、睿宗、玄宗皆渥眄隐者,或赐以金钱实物,或拜以官职。初盛唐皇帝的这一系列举措...身在江湖之上,心游魏阙之下,托薜萝以射利,假岩壑以钓名,退无肥遁之贞,进乏济时之具”,[7](P5115)如李白、王维、岑参等等。像他们这样以隐求仕待时的盛唐士子是非常多的。而他们的大量诗文作品可以...

    张欢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151582987.html
  • 宗教信仰的多元化与泉州回汉文化融合

    7个行政村,有回民21980人。数百年来,陈埭丁氏回族与汉族人民一起生活在陈埭这片土地上,和睦相处,共建家园。长期的共同生产与生活,使得陈埭回族在宗教信仰出现了回汉宗教文化互相融合、渗透的状况。  ...的绝大多数回族居民与当地汉族居民一样,主要信仰的是佛教、道教和民间宗教。而且信徒将儒、道、释及民间宗教杂糅融合在一起信仰,不分彼此,相互渗透。在陈埭7个回族行政村里现有佛教寺宇两座,分别是江头的南宫古...

    丁玲玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484783215.html
  • 一脉相承的泉台民间信仰是维系两岸关系的纽带

    ,约占十之六、七。”[7]1926年台湾人口调查表明:全台湾汉族人口3 751 600人,祖籍福建者有310余万,占80%,其中,泉州府籍占44.8%[8]。1984年台湾当局公布的台湾省人口数字再次...   [7] 连横.台湾通史:第7卷[M].北京:商务印书馆,1983.   [8] 林再复.闽南人[M].台北:三民书局,1985:61.   [9] 连横.台湾通史:第1卷[M].北京:...

    王秀华 丁玲玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183429.html
  • 释迦牟尼佛的故事 之一

    一条温暖,一条清凉,来为太子沐浴(这也是佛教定为浴佛节的典故)。太子刚生下来就能自己行走7步。太子每走一步,他的脚下就涌现出一朵莲花。并且太子右手指天,左手指地,大声宣称:“天上天下,唯我独尊。”  ...·悉达多太子7天之后就因病去世了。幼年时代悉达多太子就由姨母摩诃波阁波提王妃抚养。波阁波提王妃是在姐姐摩耶王后去世后续嫁给净饭王的。波阁波提王妃容貌端庄秀丽,性格温柔、娴静。她对悉达多小外甥精心抚育,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230986351.html
  • 何为乐活族?

    分类和回收。 6、亲近自然,选择“有机”旅行。 7、注重自我,终身学习,关怀他人,分享乐活。 8、积极参加公益活动,如社区义工,支教等。 9、支持社会慈善事业,... 5、我不吸烟、拒吸二手烟,支持无烟环境的政策。 6、我会减少制造垃圾,也实行垃圾分类与回收。 7、我会试着使用对环境友善的化学产品,例如使用换用环保清洁剂。 8、我支持...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12280586446.html
  • 从《理感论》看佛教发展的有关问题

    宗派的创立等等,没有开放、积极地心态都是做不到的。中国佛教发展史那些富有远见的、为中国佛教发展做出过重大贡献的佛教界人士,几乎都有着深厚的传统文化素养。比如晋代高僧道安“家世英儒……年七岁读书”[7];...  注释:   [1]参见:彭自强,佛教与儒道的冲突与融合——以汉魏两晋时期为中心,成都:巴蜀书杜,2000.8,第24页注①;第15页。   [2]《弘明集—卷一》,《大正藏》第52册,第7页。...

    崔永波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687165.html
  • 丛林觅禅 高山流水曹洞魂

    洞山逢渠桥得福荫之说。该桥拱券以7个纵向单券并列组成,每券花岗石11块,77块矩形石排成7列,组成承重拱板,每列纵向与横向石缝皆相通。拱肩立有2个石雕武士为护桥神。桥全长15米,桥面宽4.7米,桥拱...3层高阁。面阔7间,进深12米,立于丈余高的石台上。大门有“佛在性中”匾额,为洞山三十八代住持海寿所书。僧房乃木结构重楼,楼上下共有丈室34间。1983年省宗教事务部门曾拨款32000元,用于修葺后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360787270.html
  • “河北敦煌”的开凿之谜

    1961年3月4日,响堂山石窟成为第一批国家重点文保单位,在全国总的石窟排名中位居第7,赵立春说它是“河北的敦煌”。那么,北响堂山石窟是谁开凿的呢?   这要从中国历史的进程说起。公元386年左右,在...最早提出,继而影响到全国的。”   南响堂石窟从平面上看有7个洞窟,在上世纪30年代,日本人对其编号为1、2……7。赵立春对此极力反对。他说,其实是第一窟与上层的第三窟(1+3)的组合,第二窟与上层的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07060987672.html