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  • 宗教的健康观

    留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出15∶26）摩西律法中有许多“洁净的条例”，包括大量与健康有关的饮食条例和卫生条例（见利未记11-15章）。这说明圣经很早就把健康与灵性意义相联。　　当然健康的概念不局限于身体疾病的康复，从基督教救赎论的角度也可帮助我们进一步理解这一健康观。一个人的灵魂得救归向上帝后，其身体的意义随即发生变化。圣经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论中国化马克思主义宗教观

    迷信加以区别。1950年10月19日，刘少奇在中共中央西北局《关于开展反对一贯道活动的工作指示》中指出，一贯道是秘密迷信组织，应该对它展开正面的系统的斗争。[15]《关于我国社会主义时期宗教问题的基本...文化出版社，1995年，第54页。　　14 《周恩来年谱》（上卷），中央文献出版社，1997年，第50页。　　15 《刘少奇年谱》（下卷），中央文献出版社，1996年，第262页　　16 《新时期宗教...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134659367.html

  • 禅之和谐观的历史内蕴与现代意义

    ，“一行三昧者，于一切时中，行、住、坐、卧，常行直心是”[15]，“除妄不起心，即是一行三昧”[14]。由此来克服身心的二元分裂，不断地完善自我，&...教育出版社，1988年版。 　　[13] 敦煌本《坛经》第14节。 　　[14] 敦煌本《坛经》第14节。 　　[15] 敦煌本《坛经》第30节。 　　[16] 敦煌本《坛经》第20节。 　...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html

  • 浅析禅宗的无情佛性观

    是“本自有之”，是离一切分别，而非“修行得之”。这个本有之“道”无所不遍，“于是缘门复起问曰：道者独在于形器之中耶?亦在草木之中耶?人理曰：道无所不遍也”。[15]因而道不仅“在形器之中”，亦“在草木...c。 [13] 庄子曾经再三宣说道“无所不在”，道甚至在梯稗、瓦甓、屎溺。见《庄子·知北游》。 [14] 《宗镜录》卷9，《大正藏》卷48,463b。 [15] (绝观论》33...

    俞学明

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  • 噶当派传承及其思想特点

    弟子仲敦巴、枯敦、俄译师三人。其中，仲敦巴所请叫做“父法”，俄·勒贝喜饶和枯敦·尊追雍仲所请名叫“子法”。其后师徒相传，从鸠摩罗摩底开始为几人传授，而不再是单传。15世纪时，辗转相传到洛钦·托杰贝哇，由...清净的教派或宗部，都完全是由阿底峡尊者来藏转法轮而产生的结果。”15世纪宗喀巴在噶当派的基础上创立了格鲁派，重振昔日噶当派的雄风，故称新噶当派，原属于噶当派的寺院如热振寺、那塘寺等也成为格鲁派的重要寺院...

    董莉英

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  • 简述藏传佛教在土族地区的发展历史

    该地达到它的鼎盛时期。　　三、兴盛期　　15世纪初，藏传佛教格鲁派创立后，得到明王朝的赏识和支持。宗喀巴的著名弟子释迦益西先后两次赴京，被册封为“大慈法王”。他在途经青海时，在今青海省民和县马营镇修建...人民出版社1990年版，第15页。　　⑨见注⑦，第89、90页。　　⑩《西宁府新志》，青海人民出版社1988年版，第385页。　　［11］见注⑥，第232页。　　［12］见注⑧，第21页。　　［13］见注⑥，...

    翟存明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略

    往返，仍未妥洽，亦有官厅严厉催促，无法填送者。各寺庙住持感受痛苦，不可言状。”[15]这些都妨碍了寺庙登记工作，出现“自施行登记以来，各省市因种种关系，多未能完全举办”等现象。又由于时势的变化，该条例“...1994年6月，第493页。　　[14] 吴经熊编：《中华民国六法理由·判解汇编》，会文堂新记书局，1935年11月版，第273-275页。　　[15]“广州市政府训令第1142号”（1936年3月31日...

    郭华清

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  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

    丛林殃害”[15]等等，都说明了这一点。一些学者往往认为这是南宗禅否定经典、不讲戒律的结果，其实是看到其皮毛，真正的原因还是在于佛教的世俗化，即附加在佛教身上太多的世俗欲望。　　宋代佛教与世俗文化的...，《大正藏)卷48，第993页中。　　[15] 《大正藏》卷奶，第977页中。　　[16] 王株：《燕翼诒谋录》卷2，文渊阁四库全书本。　　[17] 叶梦得：《石林燕语》卷5，文渊阁四库全书本。...

    张培锋

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  • 楚石梵琦的禅净合一思想及其影响

    15]善导认为四十八愿核心就在于这第十八愿，也就是称名念佛。依靠这种诠释，善导确定了净土宗的基本修行方式，也正式宣告了净土宗的成立。后来的人为了纪念善导，称其为净土宗的三祖。善导为了劝导人们念佛，专门...第153页。　　[14] 《佛说观无量寿经》，《大正藏》第12卷，第341页下。　　[15] 《佛说无量寿经》，《大正藏》第12卷，第268页上。　　[16] 《西斋净土诗》卷下，蕅益：《净土十...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 夷夏之辨与佛教

    放归桑梓。令逃课之党，普乐输租，避役之曹，恒祈效力。勿度小秃，长揖国家。”[15]　　从傅奕的上表可以看出，傅奕是站在封建国家的根本利益上来排斥佛教的。其中已经没有儒家佛二教熟优熟劣的讨论，因为站在...15] 《广弘明集》卷十一《上废省佛僧表》　　[16] 韩愈《论佛骨表》　　[17] 《魏书。释老志》卷一一四　　[18] 《广弘明集》卷十《叙任道林辩周武帝除佛法事》　　[19] 《旧唐书。武宗本纪...

    )刘立夫

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