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  • 从西方极乐世界到人间净土(下)

    善恶报应经》云:“因无妄语口常香洁,因无离间眷属和愿,远离高下霹雳霜雹。因无粗恶果味甘美,远离硬涩。因无杂秽林木园苑,远离丛刺皆悉滋润。” [12]可见我们的一言一行都在影响着周围的环境,依报随着正报...10、圆瑛法师著:《莲池敬策.念佛为正行》高雄净宗学会印。  11、《人世间》,戒幢佛学院研究所  12、《护生的故事.沙弥救蚁》,佛陀教育基金会印赠。  13、吴支谦译:《撰集百缘经》卷六《贤面...

    释真慈

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  • 试析桑耶寺僧诤的焦点

    渐修派是桑耶寺辩论之后以辩论的内容命名的,纯粹是汉语的音译,没有任何藏文含义。《五部遗教·大臣遗教》第12节标题为(渐门),第13节为(顿门)。《布顿佛教史》中顿门和渐门的藏文写法为。说顿门和渐门是汉语...。凡生起分别,若能不执任何新生思维,唯让其过,则过后即使留下来也不能安住而不受其纠缠系缚。”[12]显然,摩诃衍那提出“无想”的目的是防止心产生“妄想”,消除“妄想”是为了使心灵宁静,离“染”而寻“净...

    许德存

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  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    界”的本义来看,“此界自体有如天空,本性自然光明,大悲住于觉性之精英,为一切功德之现源。其性名为现轮涅二者之起现根,为无始光明之真实清净之界幻也”。[12]“界”为心之所现,是心性外化的形式,一切...:《土观宗派源流》,刘立千译,西藏人民出版社1985年11月第1版,第39页。  ⑩无垢光尊:《大圆满虚幻体息论妙车释等合编》,刘立千译,民族出版社2000年版,第12页。  [11][12]见注⑩,...

    夏春峰

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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    《现观庄严论》、《集密五次第授文》、《断行教诫》以及《十三尊大威德灌顶》、《长寿灌顶》、《九尊无量寿佛灌顶》、《金刚鬘灌顶》等许多教法。12岁(1395年),德行协巴在多丹夏玛仁波且等上师座前,系统地...显现佛陀菩萨以及仙人供奉之状,众人亦目睹了此景。  明成祖为让其子孙后代皆知晓此情此景,[12]下命由艺术家将其所见到的种种祥相瑞徽图逐日绘于丝缎之上,皇帝亲自书写了题记,用藏文、汉文、蒙古文、维吾尔...

    周润年

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    《中国佛教》v.32 n.12,9-14。 林崇安 1993 《西藏佛教的探讨》,台北:慧炬出版社。 1998 《正法与三十七菩提分法的实践》,《中华佛学学报》第11期,49-72,台北:中华佛学研究...哲研所硕士论文。 洪文亮 1989 《止观解析──分别瑜伽品(一)~(七)》,《十方》v.7 n.12~ v.8 n.10,1-4。 唐仲容 1999 《解深密经讲义》,香港:中国佛教文化研究所。 孙...

    刘慧玲

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  • “九五”期间中国佛教研究综述(下)

    的传播与发展》(《河南大学学报》1996/6)、吴学国《关于中土唯识学历史兴衰的思考》(《法音》1998/12)、吴学国《关于中土唯识学历史兴衰的思考》(《法音》1998/12)、陈兵《法相唯识学复兴...研究》1996/06)、黄小石《佛教、儒教伦理道德简论》(四川大学学报,1998,2)、龚山平《业报轮回思想的伦理意义》(法音,1999,12)、李远杰《佛教的伦理价值》(宗教学研究,1999,1)等...

    不详

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  • “子璿传”探究

    :  《金光明玄义》早岁闻浙阳慈光恩师专守略本,非观心等义,谓后人擅添。受其旨者,则有奉先清、灵光敏,皆广构难词,形乎篇卷,谓观心等文,文理乖舛,私欲废之。[12]  洪敏在那场论争中,属于被后世天台...中国华严宗通史》,江苏古籍出版社,1998年,第223页。  [7] 普济:《五灯会元》卷12,中华书局,1984年,第742页。  [8] “动静二相了然不生”一语,出自《大佛顶首楞严经》卷6,《...

    秦 瑜

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    ,苍鹰才见便生擒',亦是此意。"[12]借人以智慧戒定断惑,即如易道所示之以器射禽一般,与宗门所示苍鹰擒兔相拟附,亦表明禅门在《禅解》中据有核心的地位。  性相殊隔,禅教互谤为当时佛门流弊。智旭正是...》,《灵峰宗论》卷八。  [10]《偶拈问答自序》,《灵峰宗论》卷六。  [11]《八不道人传》,同注[2]。  [12]《系辞下传》,第277-278页。  [13]《四书禅解序》,《周易四书禅解》...

    不详

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    铅山县 《全宋文》卷1643   12、浙江慈溪县 抄写 宋元丰中 《全宋文》卷2108   13、成都 宋政和元年 《全宋文》卷2238   14、虞州 《苏轼文集》卷12   15、抚州...  32、无为军 抄写 宋至和三年 《镡津文集》卷12   33、江州 宋元佑六年 《山谷集》卷18   34、吉州 宋熙宁年间 《山谷集》卷18   35、汀州 宋建炎四年 《梁溪集》卷133...

    曹刚华

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  • 论回鹘文化对西夏的影响

    Kr.39)即称,买主巴萨·托赫利尔(Basa Toγr?l)所买土地的四至,“西边是tangut的土地”。[12]显然,tangut是一位土地所有者的名字。1953年,西北文物考察队在吐鲁番获回鹘...吐鲁番所发现,编号为TM 109,1叶,有文字12行。[17]刊布者称之为写本,其实是印本。另外3件则是1980年考古人员在清理吐鲁番柏孜克里克石窟积沙时发现的,均系佛经印刷品残卷。[18]这些西夏...

    不详

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