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  • 略述《金刚经》信解行证的十大修法

     解(下面经文虽归类为“解”门,其实“解”离不开“行”门,解与行是不离的)   8分  “若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。   11分  “若善男子、善女人,于此经中,...分      6分14分15分16分21分   解  第九分~第十六分     8分11分12分13分14分15分16分24分32分   行  第十七分~第二十三分   5分10分14分26分32...

    果滨

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  • 出水莲花自清净——记著名高僧惟贤长老

    的生活。  凌晨4点钟他就起床了,洗漱、整理、搭衣完毕,于5点钟上殿,7点吃早餐,8点左右,休息片刻,便开始一天的工作。那天讲《唯识学在佛法中的地位》就从8:30开始,长老口述,我边听边录音。  从8...

    正根

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  • 论应县木塔匾额的佛教文化底蕴

    在日本塑像供奉,不亚于鉴真、玄奘二大师。   《天华云锦》   该匾悬于第三层外檐东,清康熙六十一年九月应州当铺行立。  “天华”,“华”同“花”。8《法华经》譬喻品曰:“诸天妓乐百千万种,于虚空...时尚新风,成为构建和谐社会进程中的一股不容忽视的力量。  附注:  1《佛说千佛各经》第2面  2《北本?大般涅盘经》卷四  3《中国佛教史》第8章  4《大方广佛华严经》卷22  5《法华玄义》序文...

    力一峰

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  • 传奇玄奘

    她刚刚出生的皇子念佛祈福。  □来到四川4年之后,陈袆和他的哥哥名望大增,被当地人赞叹为“昔闻荀氏八龙,今见陈门双翼”。  四川省史学会副理事长龙显昭介绍说:荀淑的8个儿子在经学方面都有专长,他的几个孩子后来都在经学方面造诣很深,各通一经,在全国很有名,所以到处立这8个孩子为荀氏八龙。  蜀人用荀氏八龙来比陈家两兄弟的才能,表达对陈素和陈袆在佛学上的认可。  不久,陈袆在成都大慈寺受“具足戒”。 ...

    不详

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  • 国化观音信仰的两重文化结构

    形态,其主要特点是把观音当成世俗社会中指点迷津的神仙,求其预测吉凶,解除疑难,具体方法则是五花八门,在中国最著名的是“观音签”[7] 、“观音课”[8]和“观音阄”[9]。特别是观音签,据说“向来以...法门略释》,载《五台山研究》1997年第3期。  [4]《妙法莲华经》第二十五品,《大正藏》第9册,第57页上。  [5] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》,《大正藏》第8册,第848页下。  [6] 此外...

    李利安

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  • 试论当今世界宗教的影响

    美国《教会研究国际公报》统计,1996年世界上各种宗教徒的总数为44.6亿,占世界总人数的76.8%,可是到了2000年,世界人口约为60.55亿,信仰宗教者约为51.37亿,大约占总人口的84.8%。其中基督教徒(包括天主教、新教、东正教)约19.99亿人,穆斯林约11.88亿人,印度教徒8.11亿人,佛教3.59亿人,以上四种传统宗教信徒就占世界宗教总人数的88%以上。二战后世界新兴宗教...

    耿建尉

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  • 鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

    巨大的推动。以至在公元8世纪催生了日本文字的创制。“日本文字的‘片假名’是吉备真备根据汉字偏旁而创制的楷书字母,(平假名)是空海根据汉字草体而创制的草书字母。”⑥ 鉴真东渡前,日本虽有佛法而无传戒...文化大观》第8页 (3) 参见刘元满:《汉字在日本的文化意义研究》第41页 (4) 参见汪向荣:《古代中日关系史话》第70页 (5) 参见汪向荣:《日本的教习》第11页 (6) 牛致功:《唐代...

    吴 献 中

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  • 中国化观音信仰的两重文化结构

    、“观音课”[8]和“观音阄”[9]。特别是观音签,据说“向来以灵验著称,只要诚心祈求,自有应验”[10],在民间流传极广。   这六种信仰形态相互联系,相互作用,形成体系完整的观音信仰形态。《...。   [5] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》,《大正藏》第8册,第848页下。   [6] 此外还有《白衣大士神咒》,《消伏毒害陀罗尼》、《十一面观音神咒》等。《大正藏》第20册中收有大量观音咒语,...

    李利安

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  • 武汉大学哲学学院河南大相国寺自养状况及其对构建和谐社会的贡献调查

    布局为三进大院。一进院主要建筑有钟楼、鼓楼和天王殿。晨钟暮鼓,寓意着国泰民安,祈愿着五谷丰登。在钟楼上悬挂着一口铜铸巨钟,高约8尺,重约万斤,上铸16个大字:“法轮常转,皇图巩固,帝道遐昌,佛日增辉”...。6、教会自己经营或投资的工商业、银行、保险公司、公寓、办公楼、停车场、工厂、商业公司、股票和债券交易所等。7、政府财政支持和税收优惠政策。8、大相国寺与大相国寺市场的关系(此市场是全国八大小百货市场...

    武汉大学

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  • 开发佛祖山的意义与初步设想(一)

    于是皈依佛门,将所得佛舍利散施世界各地,建塔供养。据我所知,当时8个古国将他的舍利分为8份,各自建塔安奉,中国得其中一份,就供奉在法门寺。在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏,即便偶有发现...---赵老是从佛教历史的角度去考察的,而我则以人体工程学为出发点来观照。从这一角度看,我看到了它所释放的巨大能量和光芒,如同数万僧徒在朗朗诵经,音律壮美,与大地共振。我们不禁要问:如此珍贵、仅分成8份...

    不详

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