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资料优势在于8到1 3世纪,译成藏文,至今保存在《丹珠》部的有陈那、法称、天主慧、释迦慧、胜军、商加罗难达、法尚、戒天、静命、莲花戒等二十六位印度著名因明论师的《量论》和《因明论》疏著作6 8部。素有“量论百家学说”之称的传承接续和印度各大家论著的大量翻译为藏地量论的学习研究和发展提供了有利的条件。 三、藏传量学在藏地的发展 量学在藏地的发展大致经历了初期、中期、后期三个历史阶段。初期从8世纪...
多 识
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140438854.html
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是一個常有主觀性的東西。」[陳兵:《眞實論》,《法音》1993年第7期第7—8頁。]然而,相對於影像塵,本質塵又稱為本質法塵,並且一般而言,所謂境相,是只指稱影像塵,而並不兼及本質法塵的,所以,可以說,識所緣,唯影像塵,唯境相,唯相,而相只是唯識所現耳! 當然,「根境識三緣和合而變起一個帶主觀性的影像塵這件事,可謂世間的第一奇事,其中的機關奧妙,非輕易而可弄明白。」[同上,第8頁。]因為,人們總...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585038920.html
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地界显著的部分:(二十个) 1发 2毛 3爪 4齿 5皮 6肉 7腱 8骨 9骨髓 10肾 11心脏 12肝脏 13膜 14脾脏 15肺脏 16肠 17肠间膜 18胃中物 19粪 20脑 水界显著的部分:(十二个) 1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6脂肪 7泪 8膏 9唾 10涕 11关节滑液 12尿 火界显著的部分:(四个) 1间隔性发热之火 2令成熟和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html
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]居处,即慧居处等四;[7]四所依(如依法不依人等);[8]发菩提心;[9]大悲;[10]十种法行;[11]七种通达;[12]十地;[13]十度;[14]诸菩萨行;[15]真如作意;[16]广大意乐。(7)有情,即七种或八种贤圣之建立。(8)果,即诸断、遍知、清净等。(9)诸功德:即四无量、八解脱、八胜处、十遍处无诤、愿智、四无碍解、六神通,佛的相好、十力、四无畏、三不护、念住、大悲、十八不共法。...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839496.html
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。 三.应以“戒的精神”看吸烟 现代医学研究已经证明,吸烟危害健康。世界上每年所有250万人死于与吸眼相关疾病。据WHO报道,90%的肺癌、75%的慢性阻塞性肺病和25%的冠心病都与吸烟有关[8...含有尼古丁这一特有的生物碱,也叫烟碱。每支香烟中含约2。6毫克尼古丁。当香烟点燃时,烟雾中的尼古丁随烟雾通过呼吸道进入肺并吸收进入血液及组织器官,如静脉注射一样,8秒钟之后,就能达到脑部,通过直接兴奋...
释宗净
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272739834.html
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瞬间结合起来的统一性……我越是深究这个统一性的本质,这个统一性在我眼里也就越成为运动者的一种基质,成为时间的某种非时间性的本质,成为我称之为永恒的那种东西——一种死亡的永恒……。(8) 上面所说的“... (5)同(3)。 (6)智yǐ@①:《六妙法门》第一。 (7)克尔凯郭尔:《恐惧与颤栗》第10页,贵州人民出版社,1994年。 (8)引自洪谦主编:《西方现代资产阶级哲学论著选辑》第144页,...
不详
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鱼齿,水流奔趣,是入其口。”[7]其二、身体巨大。 后秦天竺僧弗若多罗译《十诵律》三十三:“摩竭鱼……此等在海中未足为奇,有百由旬者,二百、三百乃至七百由延身。”[8]其三、性恶,毁船害人,吞食一切... [4] 贤愚经[M].卷8,大施抒海品,第三十五.元魏慧觉等译.大正藏:卷4,406a—b. [5] 贤愚经[M].卷9.善事太子入海品,第三十七. 大正藏:卷4,...
王立
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即觉道所证的智慧。 7、菩提心:即发‘上求佛道,下化众生的心’,叫做菩提心。 8、阿耨多罗三藐三菩提:是无上正等正觉的意思。 9、一切智智:佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间...RAJAGAHA。耆阇窟山是灵鹫山的异名,巴利文叫做GIJJHAKUTA。 8、佛陀讲经最早的道场是古印度王舍城的竹林精舍。规模最宏大的道场,是舍卫城的祇园精舍。 9、印度最古的佛教大学,叫做‘...
不详
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資料外,還錄有被《祖堂集》、《景德傳燈錄》等書所錄之前的更早資料。[8]其後,在1984年,現為日本花園大學國際禪學研究所所長的沖本克己,更呼應柳田聖山的看法,而認爲有關馬祖道一的語錄,有些部分乃「非...寶積長者讚佛頌末四句云…『不著世間如蓮華,常善入於空寂行,達諸法相無罣礙,稽首如空無。』」足見《宗鏡錄》承認牛頭五祖之說。詳見《大正藏》,第48冊,頁419上。 [8] 柳田聖山,〈馬祖禪的諸問題...
何照清
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。据《西藏王臣记》记载,松赞干布娶尼泊尔国王尼萨玛枳学的赤尊公主为王后,她把一尊释尊8岁身量像带到拉萨,另外还有弥勒转法轮像和旃檀度母像。松赞干布在拉萨建庙供养,“使佛教兴隆,气象光昌&... ①西藏文管会:《西藏考古工作的回顾》,《文物》,1985年第9期。
②王辅仁、索文清著《藏族史要》,四川民族出版社,1982年7月版第8—10页。
③《藏族史要》第10&...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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