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  • 礼敬

    行十一法礼如来寺。云何为十一?1兴勇猛意,有所堪故。2意不错乱,恒一心故。3当念专意,诸止.观故。4诸念永息,入三昧故。5意(=思想)及6无量(=慈悲喜舍四无量心),由智慧故。7意难观察,由其形故。8...爱想。3夫正法者于欲而除欲。4夫正法能断生死渊流。5夫行正法获平等法。6然此正法断诸恶趣。7寻此正法得至善处。8夫正法者能断爱网。9行正法者从有至无。10行正法者明靡不照。11夫正法者至涅槃界。” ...

    明法比丘

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  • 法显与塔克西拉地区

    塔克西拉的人民仍然是佛教徒,安闲地过着自己的宗教生活。  公元8世纪以后,阿拉伯势力开始进入这一地区,随着伊斯兰教的压力,塔克西拉最后成为穆斯林居住的地区,现在整个地区以伊斯兰教徒为主,佛教在这里只有一些遗址而已。  在中国古代对外交流活动中,以佛教文化交流最为重要,而且也是最有影响和取得最成功的典型范例。在法显之后,又有很多人来往竺剎尸罗国,然而却没有留下什么记载。一直到了8世纪中叶以后,著名的...

    黄夏年

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  • 新疆最大的石窟寺遗址——拜城克子尔石窟

    龛外楣上和四周不一定有塑山的遗痕,甬道后面的隧道也不一定有长条的石台了。  壁画方面:在题材上与一、二期有些不同。如最典型的第8窟与第80窟,窟顶不完全画本生故事而是在窟顶最下层左右画佛本生故事,——如...圆润的笔法;固然,有新器物如曲项琵琶等出现,都说明比以上几期较晚,可是晚的程度与内地莫高窟来比,还没有到盛唐(8世纪下半纪)的时候,因而最末一期的时间,也不能到九、十世纪。  又根据山后220号已残破的...

    阎文儒

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  • 天台通教之化法研究

    起源7  (一)对教义的思辨8  (二)判教的种类12  第三节 五时八教17  (一)五时18  (二)八教23  第贰章 通教行门43  第一节 通教接引之方便44  第二节 通教行门通后不通前...8:北凉昙无忏译,《大般涅盘经》;《大正藏》第十二册。  9:北凉昙无忏译,《金光明经》;《大正藏》第十六册。  10:刘宋求那跋陀罗译,《杂阿含经》;《大正藏》第二册。  11:隋智顗说,《妙法...

    李宗明

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  • 无尽缘起与唯心论

    ??7 解脱力故??8 因无限故  9 缘起相由故 10 法性融通故  以上十种无碍因,涉及理论及宗教层面,而理论层中论及了缘起相由、法性普融、无定相、唯心现等无碍面,在这些理论层面的无碍因中,本文不...由的十义,乃是构成无尽缘起不可或缺的要素:  (1)诸缘各异义 ?(2)互遍相资义 ?(3)俱存无碍义 ?(4)异体相入义  (5)异体相即义 ?(6)体用相融义 ?(7)同体相入义 ?(8)同体相即...

    李治华

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  • 1958-1960年中国宗教制度的民主改革-民主制度

    民主改革,主要是伊斯兰教、藏传佛教等宗教制度的民主改革。  一、宗教制度民主改革的缘由  社会主义改造基本完成之后,佛教有了相应的变化。如内蒙古自治区的喇嘛减少了78%(由8万减至1.7万),宗教对群众...2GE利!A8G9!E8?AG?B2﨏@G3!BF有民族地区的发展和繁荣。为了改变这种情况,就必须对藏传佛教制度进行民主改革。(注:参见汪锋:《在喇嘛教问题座谈会上的讲话》,1958年10月7日。)...

    不详

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  • 山东青州龙兴寺窖藏造像性质考

    ];临朐明道寺造像的入藏时间在宋真宗“景德元年(1004年)”[8];济南开元寺造像的埋藏时间“约在(神宗)熙宁二年(1069年)或稍后”[9];安徽亳县咸平寺造像的入藏时间在宋仁宗“天圣五年(...十八载今朝惊世重光——山东临朐1400年前佛教造像面世[N].中国文物报,2002-10-23.   [4][8][12][16]临朐县博物馆.山东临朐明道寺舍利塔地宫佛教造像清理简报[J].文物,...

    李森

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  • 维吾尔族(回鹘)与佛教

    一代,高昌回鹘一直享有特殊的半独立地位。后来元朝廷在这里设别失八里行尚书省。  回鹘文化  在唐朝时代,回鹘文化即已有了较大的发展。744年立国之初,他们使用的是突厥卢尼文,大约于公元8世纪后期摩尼教...《佛顶心大陀罗尼经》等,其中有不少是根据藏文译本转译的。此外,还有一些经典,如《佛说胜军王问经》、《吉祥胜乐轮曼陀罗》、《无量寿宗要经》、《甚深道上师瑜伽》等也都是根据藏文翻译的。加上8世纪中叶以后...

    [德]茨默 杨富学 译

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    1995 〈当代台湾佛教变迁之考察〉﹐中华佛学学报﹐第8期﹐页 315-343。  王雅慧  1995 〈解读伊里亚斯的“自我克制”──“礼仪”建构与“身体” 分析的对话〉﹐东海大学社会学研究所硕士...﹐中 华佛学研究﹐第1期﹐页157- 93。  弗罗伊德  1988 《文明及其不满》﹐赖添进 译﹐台北县﹕南方。  依 华  1998 〈佛光山比丘尼所做的社会事业〉﹐普门﹐第221期﹐页45-8 ...

    李雪萍

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  • 藏族宗教信仰与西藏佛教近况

    宗教。最初流行于后藏阿里一带,后传到西藏各地。其特点是崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物,尚巫术,在吐蕃王朝前期曾占统治地位。7世纪佛教传入后,苯教与佛教长期斗争,8世纪后,吐蕃王室兴佛抑苯,苯教...索尔·喜饶扎巴、索尔·卓浦巴以及绒·却吉桑波等西藏僧人创立,奉8世纪入藏传教的天竹僧俩莲花生为祖师。因信奉旧密咒,与当时奉行“新法”的其他教派相对而言,故称“宁玛派”,因该派僧人戴红帽,故又俗称“红教”...

    不详

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