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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    ，希望有著民間進香、入廟等儀規的效果，讓眾生對佛教義理有較深的印象(註26)。前任務的第一、二項，介於儀式性活動與共修性活動之間，即原始佛教教義的所有儀軌與傳授菩薩戒、四加行戒、沙彌戒三壇大戒等律儀，...註 24) 鄭志明，《中國善書與宗教》(學生書局，一九八八)，四二八頁。(註 25)《真言佛教》普及版，一九九三年八月十九日，一頁。(註 26)《真言佛教》普及版，一九九三年八月十二日，一頁。(註 ...

    鄭志明

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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    insertion）[26]、代換（substitution）、移位（movement）四種變形──所規定。 例如：a. 基底結構?「國王打破了甕」-> 表面結構?「國王打破了甕」（省略了作具格助詞-?）──...Fillmore之「格語法」（Case Grammar）則可以派上用場，而且這個理論正好也是對N. Chomsky的標準理論所作的一種修正。 見：俞如珍．金順德（1994, 254）。 [26]...

    廖本聖

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  • 東初老人簡譜（2）

    而不问合时宜与否。(‘日记’5)　　?月，文稿〈汉武帝与元世祖西征及中国近三百年来之国运〉。(‘日记’5)　　?月，草稿〈为佛教而悼续明法师〉，未成篇。(‘日记’5)（案：续明法师 4 月26 日逝...之别。 　　[25] ‘日记’1作“曾来信”，应是笔误；再者，如云：“原约住一、二周，孰知一住竟五年有余矣！”。 　　[26] 《永怀集》杨白衣〈忆东老〉。 　　[27] 《人生》vol. 1, no...

    不详

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  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    。[26]除了這一點之外，東初老人主要從另一個觀點來看待佛教對中國小說的影響：(１)經典本身就具有小說或戲劇的特色：諸如《維摩詰經》、《思益梵天所問經》便是以小說和戲劇的形式來呈現深刻的哲思。《... [26] 胡應麟說：「魏晉好長生，故多靈變之說；齊、梁弘釋典，故多因果之談。」（《少室山房筆叢》，卷二九九，〈流緒論下〉）魏晉北朝志怪小說中的《宣驗記》、《冥祥記》、《冤魂志》、《集靈記》等，為文士...

    黃國清

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  • 忏悔析义

    　　6、 《大乘三聚忏悔经》　大正藏第24册 　　隋．阇那崛多共笈多等译　　　 　　7、 《净业障经》　大正藏第24册 　　失译　 　　8、 《十住毗婆沙论》卷六　大正藏第26册 　　龙树...

    惠空法师

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  • 宗义宝鬘（2）

    久住，非如一类入无余依：谓有二乘乐圆寂……後有异熟无由更生。』（大,31,55中）文中所说『不定姓』之二乘证有余涅盘时，即成『菩提圆转的罗汉』，可以转入大乘道。　　26、此处之无间道，是指大乘金刚...26、佛护（Sangs-rgyasbskyangs，Buddhapalita，470-540左右），著有《根本中观佛护注》（bBu-martsa-ba'i'grel、pabuddhapa1itaNo．...

    不详

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  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    中论》卷一(p.26上)：　　若有嗔恚诸佛子、百劫所修施戒善，一刹那顷能顿坏。　　所以经论中亦无数方便叹誉忍辱之功。如《出曜经》卷一六云：　　不可怨以怨，终已得休息，行忍得息忍，此名如来法。(大正4、...

    释悟耿

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    學術史上也經常發生，但都不能作為有力的論証，所以聖嚴說： 在佛教史上，一師的撰述而有義勢之互異者，亦不乏先例，……[26] 對照聖嚴與牟宗三兩人運用的基本文獻，實在並無太大差別，而最終會獲致迥異的...17，pp.114－115。 [25] 同註 17，pp.115－116。 [26] 同註 17，pp.117。 [27] 過去也有一個案例：呂澂與印順兩人分別從歷史、義理兩方面來考訂《...

    朱文光

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  • 俗眼观佛门：我拜见了证严法师

    令人目瞪口呆：由于遗体昂贵匮乏，台北医学院的解剖课只能做到每26个学生用一具遗体；美国最先进的医学院也只能做到每6个学生用一具遗体；然而，位于小城花莲市郊的慈济医学院，却能够做到每4个学生用一具遗体。这...

    航　鹰

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土」、「庄严佛土」及「严净国土」，就是「净佛国土」的异译语，而此「净佛国土」的思想，在《般若经》《法华经》(25)及《华严经》(26)等初期大乘经典随处可见(27)。在此...9、16、b-19、a。(26) 六十卷《华严经》卷30〈佛不思议法品〉大正9、590、b-594、a。(27) 藤田宏达氏〈无量寿经〉（《净土佛教の思想》一、讲谈社、1994年9月14日。(28) ...

    释慧严

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