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《地藏菩萨十斋日》，只有后二种才是《地藏菩萨本愿经》。再联系到敦煌藏经洞封闭的年代，即公元11世纪初的北宋年间，作者推定此经出现应在北宋初之先。因此，作者指出“伪经只是相对印度经典而言，具体来说，一般...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
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很大的变化。 图11 王儒龙居士另一个活动据点－－德化堂。 图12 维鬘似乎与斋堂特别有缘，这是短暂活动过的慎德斋堂。 图13 尝试期的维鬘就在这栋大楼内活动。 图14 教会四处林立，对维鬘...，台北市：1993。 高明道，〈“障道法”探源〉，《中华佛学学报》，第8期，台北市：1995。 ──，〈漫谈佛教文献及其研究〉，《佛教图书馆馆讯》，第10-11期，嘉义县：1997.09。 高师...
罗国铭
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11 伽弥腻（周遍者）..........甘露遍洒者 12 伽伽那（虚空） 13 枳多（多闻）、迦棣（造作者）......遍虚空宣扬（甘露）者 圆满 14 娑婆诃.................
（美）郑僧一
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100 史振晔 1960《谈 “连动式”》《中国语文》1960.1:9-11 史震己 1999《词类活用研究中的几个问题》《内蒙古大学学报》1999.1 史锡尧 2000《 “介宾+动” ...现代汉语鉴别语法》云南教育出版社 邢福义 1983《“但”类词对几种复句的转化作用》《中国语文》 1983.3:167-171 1989《词类问题的思考》《语言研究》 1989.1:1-11 ...
王文杰
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901b。 十一、《大正句王经》宋·法贤译，T.45，vol.1，pp.831a-835c。 十二、《大宝积经·佛为阿难说处胎会第十三》唐·菩提流志译，T.310(13)，vol.11，pp.322a-326b。 十三、《大宝积经·佛说入胎藏会第十四》唐·义净译，T. 310 (14)，vol.11，pp.326b-336c。 十四、《大宝积经·贤护长者会第三十九》隋·阇那崛多译，T. 310...
颜建益
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│ ├────┼─────────────┼───┼───┤ │ 共 相│ 相共同 │ 3 │ 11│ ├────┼─────────────... │ 4 │ 4 │ 3 │ 11 │ └─────────┴───┴────┴───┴────┘ 从上分析可见： 《坛经》中表示共相副词的语法功能均是位于动...
陈宝勤
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立教之本，中国佛教在二十一世纪一定如旭日东升，佛光普照，慧泽群萌。 摘自《海潮音》第83卷第11期
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觉 真
|佛学论文|因明|五明|
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震撼。这震撼与其说是来自医院与祖庙建筑强烈的对比，不如说是“大爱”之奉献的展现。慈济综合医院占地8公顷，主体大楼地下2层，地上11层，巍峨壮观，气势不凡。院区建筑面积75800多平方米，比“祖庙”大了...
宋祝平
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内地应该有很多同样的抄本。是的，我认为以下的诸本都是跟敦煌本同样的抄本。 1．惠昕本的原本(10世纪半以前) 2．晁回所藏本(11世纪，荆南) 3．高丽本原本(9世纪初) 4．圆仁将来本(9...
[日]伊吹敦
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其先彭城下邳（今江苏邳州）人，父世居建业（今江苏南京），《高僧传》卷11有传。“造立藏经，搜校卷轴”，开佛寺收藏佛教文献之先，撰有《出三藏记集》、《释迦谱》、《弘明集》等。《释迦谱》，是在当时谱系之风...书序、论说、诏诰、诗赋、铭刻等，共433篇。卷3阮孝绪《七录序》及其分类，是目录学史上的重要材料。卷6《列代王臣滞惑解》所列兴隆佛教14人、毁灭佛教11人，是佛教史上的重要史料。严可均《全汉魏南北朝文》...
谢保成
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