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  • 从法门寺出土茶器看大唐宫廷煮茶程序

    它是唐懿宗延庆节进奉用器。银盒,可作为贮存饼茶的用器。11鎏金双鸳团花银盆通高14.5厘米,口径46.0厘米,足径28.5厘米,足高2.5厘米,壁厚0.6厘米,总重6265克。浇铸成型,纹饰鎏金。盆...

    不详

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  • 法门寺佛塔地宫鎏金银捧真身菩萨造像内涵及相关问题的探讨

    腕饰珍珠。面相宁静,佛发染成蓝色。两臂曲伸,双手捧置錾刻发愿文的鎏金银荷叶盘。下着羊肠大裙,双腿左屈右跪于莲台上。颈胸佩戴串饰珍珠璎珞。荷叶盘内发愿文匾呈长方形,有匾栏,长112厘米,宽84厘米,...

    不详

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  • 蒙古、越南、老挝、柬埔寨20 世纪的佛教研究

    》等11部。潘卡法师(PreahPangKhan)是最著名的佛教史学者,擅长于佛教和印度教的研究,著有《柬埔寨佛教》、 《高棉文化与文明》、 《吠陀、婆罗门、印度教教义》和{高棉与印度文化、文明》...

    黄夏年

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  • 妙辩于余(虞愚)处—虞老教学特点及其他

    ”之下写了“虞愚”两字,以表示在他身上得到很多“妙辩”,虽已九年过去,此举还记忆犹新,在构思此文时,首先就是这句跳出来,于是选作标题,并以此怀念先生。  摘自《海潮音》总第75卷11期 ...

    张忠义

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  • 五台山朝台寻迹

    秘藏,居常住之寂光。时以救苦之情殷,念切度生,故复不违本愿,现身尘刹,种种方便,度脱众生。  摘自《十方》18卷11期 ...

    大愿

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  • 百万人家福地--潮州开元寺参礼记

    多达11层,承受殿顶的巨大压力,殿顶为四重檐、双滴水,有鸱尾和双龙夺宝装饰,琉瓦彩甍丹墙,蔚为壮观。寺内墙壁各处,镶嵌着众多官府文告和历代开元寺重修碑记石刻。悠久的历史沉淀,随处可见。匾额楹联,各具特色...

    玄 洪

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  • 《四分律》简介

    《四分律》简介   济 群  【1.名称解释】  在中国佛教史上,虽先后有五部广律传入中国,但千百年来,唯《四分律》一枝独秀,广泛盛行。  《四分律》由四部分构成,初分为比丘戒,共21卷;第二分为比丘尼戒和受戒、说戒犍度,共15卷;第三分为安居自恣等法,共13卷;第四分为房舍等杂法,共11卷。  关于《四分律》的命名,有两种不同观点。道宣律祖认为,是因结集时分四次诵出。而义净三藏则认为,是因梵...

    济 群

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  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    不待寺庙申请,直接携带簿表,径赴各寺庙进行登记。[10]这种做法实是不得已而为之。内政部后来公布,这次登记由于种种原因,各省市多未办竣,呈送表册到部者仅16省587市县及南京、北平、天津3市。[11]...》(1928年8月30日),台北“国史馆”馆藏档案,档案号0121—40000. 012,微卷号323—1997。  [4]太虚:《评监督寺庙条例》,《海潮音》第11卷第1期(1930年1月),“佛学...

    陈金龙

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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》认为它是大元帅明王。一般学者都认为是错简,装池时误置于此。  11—18开,第12开左右上角分别题“左执青龙”、“右执白虎”,罗膺中先生不见画面,认为“似颇受中土道教之影响”,杨晓东等先生也从此说。从考古文物来看,“青龙”、“白虎”与“朱雀”、“玄武”的图画在云南曾数次发现。此四物汉末被看作是“四灵”,象征祥瑞。这里把11、12开称名为“青龙”、“白虎”,却看不到...

    侯冲

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  • 由《禅与中国》谈起

    寻找历史中的“禅迹”,除了敬佩不已外,更希望有更多人发心,将中国禅的“原味”引介给心灵普遍空虚的现代人。  摘自《十方》第20卷11期 ...

    演慈

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