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  • 试论智者大师的“性具”思想

    四颠倒为种，九恼处为种，以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。”[11]　　经中认为种种邪见，一切烦恼，与佛道相违的三毒十恶都是成佛的种子，这是维摩居士最大胆的论说，这一论说影响至天台宗，引出智者...)第4页。　　(5)《佛祖统纪)第六卷。　　(6)(7)(8)(9)(大正藏)第四十九卷，第181页。　　(10)(大正藏)第四十六卷，第647页。　　(11)《大正藏》第十四卷，第549页。　　(...

    学 斌

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  • 几多忧国忧民情 —颗大慈大悲心——真可法师《宿洪福寺怀古》

    终结的尽头。这首诗不仅使我们领悟了人生无常的真谛，也使我们感到真可这位出家人拳拳忧国忧民的慈悲心。　　参考文献：　　11][7)18](清)喻谦·释真可传．新续高僧传卷七[M]．　　[2](清)喻谦·...

    谭 洁

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    研究成果。1999年，上海古籍出版社隆重推出由俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所和上海古籍出版社合编的《俄藏黑水城文献》11册，更是给方兴未艾的西夏学研究提供了许多难得一见的...另外，在西夏时期刻印的西夏文、汉文佛经的卷首都有插图，这些插图中有三分之一强为波罗卫藏风格的版画。[11] 这些因素足以表明黑水城地区的佛教深深地受到了藏传佛教的影响。黑水城出土编号为TK83的汉文...

    杨富学 陈爱峰

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  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第一讲】略说中国禅宗

    梵网经〉卷上（註5）、〈像法决疑经〉（註6）、〈六祖坛经〉（註8）、〈楞伽师资记〉（註8）、〈传法宝记〉（註9）、〈歷代法宝记〉（註10）、宗密〈禅源诸诠集都序〉（註11）及〈圆觉经大疏抄〉（註12）、〈...

    不详

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  • 藏传佛教与活佛

    不少显密经典。又从印度迎请阿底峡进藏，主要传授显宗教理，兼及密宗。这样，佛教逐渐在吐蕃复兴，并发展成独具高原民族特色的藏传佛教，而且从11世纪开始陆续形成各种支派，到15世纪初格鲁派的形成，藏传佛教的...。我们主要介绍是第二类。 严格意义上的宁玛派是11世纪时“大素尔”索尔波且?释迦迥乃（1002--1O62）、“小素尔”索尔穷?喜饶扎巴（1014-1074）、卓浦巴（本名释迦僧格，1074一...

    不详

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  • 青海省各地区州县藏传佛教文化简介

    赞普达磨禁佛后，“三贤哲”及刺杀达磨的拉隆.贝吉多杰等曾一度在黄南地区活动。11世纪，当地有不少宁玛派、萨迦派、僧人传教播法，并在同仁、尖扎等地创建了许多寺院，以宁玛派和萨迦派居多。清明以来，许多寺院纷纷改宗...

    不详

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  • 雪域藏珍展中的佛教造像

    火焰等纹样。展品中11世纪东北印度制作的文殊菩萨鎏金铜像舟形背光，边缘刻齿形火焰纹，顶部雕小伞盖。头光为菊花形，莲花座下有多层折角的方台。文殊菩萨发髻高耸，右手上举手持利剑，左手于胸前握经卷。身体呈“...

    不详

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  • 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题

    四年（125）是汉安帝年号。论者据以推断这是巴渝地区最早的东汉佛教遗物[11]。可是，迄今仍未见有正式考古报告发表，故聊录备参。　　我主编《巴蜀佛教碑文集成》在其前言里指出，佛教传入巴蜀的时间约在东汉...1954年第9期。　　[10] 成都市文物考古工作队《成都市西安路南朝石刻造像清理简报，《文物》1998年11期。　　[11] 胡昌健《佛教传入巴渝地区的时间和路线》，《四川文物》2004年第3期。　　[...

    龙显昭

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  • 弘扬玄奘精神 建设玄奘故里

    在诸子中排行老四，一女嫁河北瀛州张家。这就是说，玄奘出身于名门望族，官宦家庭。　　受其家庭影响，玄奘8岁时能背《孝经》，11岁诵《维摩》《法华》，13岁洛阳净土寺出家，法名玄奘。据史书记载，“净土寺...

    董煜妮

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  • 对玄奘热的几点思考

    对玄奘热的几点思考　　中国社会科学院哲学所研究员、玄奘研究中心副主任 刘培育　　一 玄奘热之种种表现　　近年来，在中国人民的社会生活中出现了一股玄奘热。其主要表现：　　1．1991年9月，石峻、刘培育、孙宝钢、巫白慧、李荣熙、罗竹风、季羡林、黄心川、段文杰、葛黔君、楼宇烈等11位学者在媒体上公开发出“开展玄奘研究和修复玄奘故里”的倡议。时任河南省省长的李长春同志批示： “请重视他们的建议，...

    刘培育

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