-
与敦煌的关系予以深入探讨，先后发表了《法照与敦煌文学》〔11〕、《法照与敦煌——以P.2130号为中心》〔12〕，提出了一些颇有价值的新颖观点。 回顾以往中外学者对敦煌本净土五会赞文的研究不难发现...赞》(“梁汉禅师出世间”)一篇为例来说明。这是一篇多达124句的七言古诗长赞，〔26〕全篇共换16韵，依次为：“山”3韵4句，“虞”2韵2句，“支之”2韵2句，“山先仙”7韵12句，“麻”3韵4句，“...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364752839.html
-
ldquo;出《弥勒问本愿经》”。[12]虽然在竺法护所译的《弥勒菩萨所问本愿经》中没有看到一句“忏悔”，但是在经典是我们还是找到了一些根据，如经中说：
...る忏悔の受容过程〉，《印度学佛教学研究》第11卷，第2号，第733页，1963年。
[12] 《出三藏记集》卷12，《大正藏》卷55，91a。
[13] 《弥勒菩萨所问本愿经》，《大正藏》...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
-
众字桥北杨字经坊印行”长方形牌子。此外，有12卷的卷末，盖有宣德已酉岁（1429）北京居民王真全家施经一藏奉福安寺传供的6行，112字愿文，从而可以认定这部藏经约在永乐二十年于杭州刻造。相传此前曾有方册武林本的...毁于战火，印本流传情况不详。1236~1251年又根据印本复刻，版本原藏禅源寺，1398年迁至支天寺，次年再迁海印寺，后曾刷印50部。1960年刷印12部，70年代以后，又影印改为书册式装帧，共45册...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482853609.html
-
1 自序1 提要．1 第一章 绪论1 第二章 梁武帝的时代背景．12 第一节 政治动态．12 一、由帝位更迭到小康治世12 二、由世族权势到叙录寒素14 三、由武夫开国到时主儒雅15 ...刊本 收入于明张溥《汉魏六朝百三家集》 《梁武帝集》8卷 梁武帝 明末刊本 收入于明阎光世辑阅《文选逸集七种》 《梁武帝御制集》12卷 梁武帝 明末刻本影印 收入于明张燮辑《七十二家集》 《续修四库...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954554.html
-
、修定得知见，见众生生死；三者、修定得智慧分别；四者修定得漏尽。”[12]（大正25．400a5~8） （1） 得现法乐住： “现法”是现世的意思。修得根本禅，可以得身心轻安乐。有的阿罗汉，是...的众生需要有人度化出离苦海。这是最为难得的发心，而这样的菩萨也是最堪为效法的对象。 2、 慈悲心 《佛说观无量寿佛经》卷1云： “诸佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”(大正12，343c...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151656081.html
-
15世纪前期）艺术，似乎是到了20世纪六七十年代，杜齐才在他的《穿越喜马拉雅》一书中明确将其断代为11～12世纪，并明确使用了“印度／于阗”或“波罗／中亚”艺术风格这一词汇，以界定11世纪出现于卫藏的这...以及更晚一些的纳塘寺等，这些寺院除了纳塘寺建于12世纪以后，其他大都为11世纪的早期寺庙。这样杜.齐就以“萨玛达类型”的雕塑造像风格为其标志，在卫藏的早期寺院中划出一个彼此有某种特殊联系的寺院群，它证实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15234456346.html
-
书院的组织形式〉，《内明》205：12-17。 方立天(1995)，〈中国佛教伦理及其哲学基础〉，《哲学与文化》22(12)：1136-1147。 王月清(1999)，〈禅宗戒律思想初探─以「无相...背景看佛教戒律在华消沈的原因〉，《中华佛学学 报》5：55-56。 净心(1992)，〈出家戒律面面观之四：戒律生活与日常生活〉，《中国佛教月刊》 36(3)：12-14。 许胜雄(1998)，...
邹秉芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html
-
乃至念法所熏。升进涅槃。”[12]与《增一阿含经》卷二所云：“若有比丘正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念佛。观如来形。未曾离目。已不离目。便念如来功德。如来体者。金刚所成。十力具长。四无所...。 【曹魏】 康僧铠译，《佛说无量寿经》，T12，No.360。 【吴魏】 失译，《杂阿含经》，T02，No.101。 【东晋】 罽宾瞿昙僧伽提婆译，《增壹阿含经》，T02，No.125。 【...
般若智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html
-
和尚云》诸僧偈。在《又，真觉和尚云》下，抄有由“穷释子，口称贫，实是僧贫道不贫”至“但自怀中解垢衣，何劳向外夸精进”，凡12句6韵偈。在此偈（“穷释子”偈）后，书一“又”字，并抄“在梦那知梦是虚”1首4...神剑歌》完全相同。释元安，俗姓淡，凤翔麟游人，生活于中晚唐时代，后居澧州乐普山，世称乐普和尚。《宋高僧传》卷12，有其本传。他是一位长于歌行体的诗僧。《景德传灯录》卷30，还有乐普和尚《浮沤歌》。敦煌...
汪泛舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584458410.html
-
S.12,41》发问： 何者是以般若所善见、善洞察“圣理趣(ariyo nayo)”？ (答)：家主！在世，有圣弟子确实对“缘起(paticcasamuppadam)”如理思惟：此有故 彼有；此生...行灭道迹。我于此法自知、自觉成等正觉，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及余外道沙门、婆罗门在家、出家，彼诸四众，闻法正向信乐，(注56) 《杂阿含287 城邑经》80bff.《S.12,65 Nagara》 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133459353.html