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  • 天台智者的果位论（一）

    ）“香乐”处为昔日净信三宝、施舍末香、涂香、净心随喜供养者所生之处。[25]（10）“均头”处为昔日解救刑场罪人者所生之处。[26]第三层常恣意天有十住处。（1）“欢喜峰”处为昔日救护树神及夜叉所依树...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211743452.html

  • 傳統新義：近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    佛教『教育事業』之研究」中對「真宗本派本院寺之教育事業」（包括成德學校、樹心幼稚園、臺南家政女學校）的探討，[25] 以及我的〈新竹市真宗竹壽寺發展滄桑史〉一文，[26] 都是此類的新研究成果。 　　...26] 筆者此文發表於《竹塹文獻》第二十一期（2001.10），頁27-51。 　　[27] 溫國良的其他論文計有：〈日治初期日人占用臺灣寺廟概況〉，載《臺灣風物》第49卷2期，（1999.6），頁...

    江燦騰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220043492.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    禅门》）详明止观的各种所缘与渐次修习方法，《六妙门》则以安般念为所缘，强调以同一所缘（安般念），可以善巧地分别修止与修观，并作实例说明。[26]　　而这三本取向不同的著作，智者大师都一本其融贯的治学特色...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220143493.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    最上利根之人，故名“圆”，此以《法华经》、《涅槃经》为主。 　　[26] 针对止观教学，“秘密教仪”是因机施设，故其法门传授，秘而不显，但是具体之止观内容，则其他三书已涵盖殆尽。 　　[27] ...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    格和嘉达玛的诠释学所说的存有意义与在世的此有的意义理解的融合 [26]，在佛教诠释学当中，是有情众生藉著在世界当中的行动而实现佛性之了悟的融合体验。因此，不是一些人所说的“融和&rdquo...545-575，此处的讨论参见页545。 　　[26] Martin Heidegger，Sein und Zeit（《存有与时间》），1927，Tuebingen，第七节、第三十一节与第三十二节；...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    经典中提及“一切众生皆畏于死。”[26] 因此要以种种方法消灭一切能威胁人的生命或自由，有正义感，悯恤孤弱，协助众生远离怖畏的生活，这叫“无畏施”。所以可知，“正义感”同时也是“积极的护念众生”很基本... 《大宝积经》卷一一二，大正藏﹝台北：新文丰版﹞册一一?页六三三上。　　[25] （意］加罗法洛著，《犯罪学》，初版（中国：大百科全书出版社，一九九六年），页二二。　　[26] 《大智度论》卷十四，大...

    释空寂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    rdquo;[26]！ 　　除此之外，要了解“人间佛教”的“菩萨观”，要先看看导师对于上座部及大众部的“佛陀观”、“菩萨观...第七页 　　[26] 《华雨集第四册》第一页～第二页 　　[27] 《印度佛教思想史》第六十一页～第六十四页 　　[28] 《初期大乘佛教之起源与开展》第一五一页～一五二页 　　[29] 《初期...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    证明的一面那样，大乘学说与修行方法主要是大众数百年在继承原始佛教与部派佛教传统基础上的创造性智慧结晶，而由世亲、龙树等知识份子加以总结，并使之系统化、精致化。[26] 　　2. 如石法师批评印老在...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    此事，一些议员提出长达27页的研究报告，认为女性受戒不违反佛教戒律，有关禁令应予取缔。（Bangkok Post， 2003.3.8）　　目前，泰国只有3名沙弥尼 [26]，1座尼寺，相对于近27...”, April 26, 2002, Daily News,　　http://origin.dailynews.lk/2002/04/26/fea07.html.　　49. WijayaSundara...

    宣　方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    诸行无常法则，从佛法演化的见地中去发现佛法真义的健全发展与适应”[25]；“不从自我出发去摄取一切。在佛法的研究中，就是不固执自我的成见，不存一成见去研究”[26]；“凡是佛法的研究者，不但要把文字所...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html
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