«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6529篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 观相念佛：盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    》，尾题：《佛说相好经一卷》。　　5.P.3593背：首残尾全，存100行，每行22-23字，写经体，书法端秀，尾题：《佛说相好经》。　　6.北日85(8299)：首残尾全，存127行，每行16-21...中几无迹可寻，伪经之流传唯靠民间传抄。到宋代木版大藏经刊行后，民间传抄、流布之伪经逐渐散佚。如此一来，除断简残篇偶可触及之外，伪经乃成为仅留名在经录之中的佛典而已。21世纪初敦煌藏经洞遗书面世后，学者...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html

  • 《菩提道灯难处释》探微

    因为《难处释》“密咒乘”中说到：藉着念诵和禅定修成息、增、怀、诛和世间八大悉地以后，就能迅速不费力地圆满福德与智慧两种资粮（注21）。而“八大悉地”中，有些悉地的内容和显教所说的五神通是非常相似的。...2）引书，《菩提道灯》，第35、36颂。 　　（注20）参见（注2）引书，页194。 　　（注21）参见（注2）引书，页246。 　　（注22）参见（注2）引书，页247。 　　（注23）参见（注2）...

    陈玉蛟（释如石）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242442.html

  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    孔子、孟子创建的儒家思想此时的表现，尚且如此不如人意。同时期的宗教，情况又如何呢？汉未出现的道教，因其粗陋、不完善而与迷信、习俗没有多大分别；(21)大概在此时同时传入的佛教，由于道教最初造成人对宗教...》(北京：中华书局，1980年1版)，页633。　　19、 王弼著，〖周易略例·明象〗，《王弼集校释》，页609。　　20、 王弼著，〖老子指略〗，《王弼集校释》，页198。　　21、道教早期历史材料...

    李兰芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045142530.html

  • 禅宗第八代北宗弘正大师

    八言渐门为心要、卒于贞元十九年(803)的凝公应该就是弘正的弟子，法号法凝。　　法凝亦有传人，据白居易《长都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》(21)，智如(749-834)，俗姓吉，十二授经...678卷。　　(21)《全唐文》676卷。　　(22)《全唐文》678卷。　　(23)见《照公塔铭》。　　(24)《全唐文》676卷。　　(25)见《如信大师功德幢记》。　　作者单位：北京师范大学哲学系，...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050542547.html

  • 宗教的净土与哲学的净土

    道德经》作为其圣经，依经而立教，其即不仅以所说的道只表示玄思的意义，而亦以道为宗教神性义的天道。　　《太平经》是汉代的作品，作者为谁亦不能确定，[21] 此经主要是引伸《道德经》的说法而为说，但其不由...天道与上帝》甲部，第7章和第8章。　　20. 参看《老子》第1章。　　21. 此经现收存于《正统道藏》第21册，太平部，(艺文印书馆印行)。　　页77 宗教的净土与哲学的净土 人间净土与现代社会—第三届...

    李杜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html

  • 佛教轮回思想的论述分析[*]

    其中包括正面的与反面的。[21]佛教在概括承受、运用与解释其印度宗教前辈的资源时，仅管采取某种程度的批判与对峙的态度，但是吊诡处在于：后者对于前者的批判与对峙越是强烈，越是可见前者对于后者，在正面或反面...sutta)，就此而言，《弊宿经》亦可称为“弊宿王所问经”(Pāyāsi-pa?ha sutta)。[42]为此，本文随后皆称经中的虚无论阵营的主角为“弊宿王”。　　p. 21　　五、《弊宿经》佛教轮回思想...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742598.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    华山隆昌寺沙门释读体传〉，页940。 　　[20] 同上注，页940～941。又参《一梦漫言》卷1。 　　[21] 毗尼是梵文vinaya的音译，意为“律”或“戒律”。 　　[22] 参《宝华山志》卷...庵堂的冷落、闭门羹，种种坎坷挫折，让他感慨万分。参《一梦漫言》卷上，页21-27。 　　[78] 凡新戒入寺求戒须交一定戒金，以充戒堂灯烛香花、戒牒、同戒录等费用。 　　[79] 参《一梦漫言》卷上，页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    ，应当修学般若波罗蜜多。[21]　　这段经文宣说具安忍波罗蜜多的“大海喻”发心。　　12.菩萨摩诃萨(想要教育懈怠者努力精进)，想要以一念随喜心，胜过一切声闻、独觉所有的精进，应当修学般若波罗蜜多。　...]　　p. 21　　舍利子，纵然赡部洲完全充满像舍利子和目犍连这样的比丘，(47b)多得像芦苇林、或竹林、或甘蔗林、或竹藤林、或稻田、麻田，但他们所有的智慧，仍比不上菩萨摩诃萨一日修习般若波罗蜜多智慧...

    释如石*、释果赜、林秀娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html

  • 佛教与艳诗

    人文集纪〉云： 　　世之言诗僧多出江右，灵一导其源，护国袭之，清江扬其波，法振沿之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大音之乐。独吴兴昼公，能备众体， 　　p. 425　　澈公承之。[21]　　这里提到的几位释...最为突出。宋赜藏主编集《古尊宿语录》卷 21〈舒州白云山海会(法)演和尚语录〉载： 　　上堂。举马大师不安。院主问云：“和尚近日尊位如何？”大师云：“日面佛，月面佛。”师云：“会么？如不会，白云与你颂出...

    陆永峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060842621.html

  • 儒家修养论今说*

    腹中空空的人那样。即使是受到了别人的欺侮，也不要与人计较。他说，他从前的一位朋友（指颜渊）就是按照这样的教导去进行修养的[21]。一个人要做到时时事事都能够谦虚谨慎并非易事，尤其是要做到如曾子所说的...发明，不得见圣人之奥。故学者先须变化气质，变化气质与虚心相表里。”（《经学理窟·义理》，《张载集》1978年中华书局出版）　　[21] “曾子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚。犯而不校。...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063142648.html
上一页12...325326327328329330331332333...652653下一页