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印度苦行的风气所限，无法畅其本怀，才令佛法给人厌世、隐遁、独善的印象[39]。隐循独行的，只会令佛教散漫得如沙砾一样[40]，所以印公说：山林气息浓厚的佛教，现代是不相应的。应把这种习气纠正过来，养成... [36]《佛法概论》p.218 [37]《佛法概论》p.220；《华雨集（五）》p.71。 [38]参考《佛法概论》p.199~200 [39]参考《佛法概论》p.199~120 [40]...
海全法师
|佛学论文|因明|五明|
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成就法：[40] 何谓光明?《知识总汇》中说：“本性光明无碍显现，或虽无自性，但能任运显现，故称光明”。[41]玛尔巴简述光明修法说：“睡眠、梦境之中间，愚痴、法身之自性，离言、光明安乐境，复以光明相...想；梦火转水以对治，梦微物者转成大，梦见大物变成小，如是了达形式幻；一变成多，多变一，一多等幻亦皆了；依此精勤不断修，直至究竟了于幻”。 [40]净光成就法：内容分三：一、根本净光：净光不可思议，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在这方面胡适也是中国禅学研究的第一人。 胡适说：“我治中国思想和中国历史的各种著作，都是围绕着‘方法’这一观念打转的。‘方法’实在主宰了我40多年来所有的著述”。[3]以什么精神、方法和态度去从事...假设，小心的求证”的方法和路径，达到了他预先设定的目的，发现和考证出前人未发现的唐代有关中国禅宗与神会和尚的珍贵的历史文献资料，以他40多年的心血不断发现、补充、考辩、校订与完善的《神会和尚遗集》。(...
不详
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星期二带来了高潮。店主人没有为请名人花一分钱，却歪打正着搞活了生意。店老板的智慧在于借用他力。 《红楼梦》在中国已家喻户晓，长期以来，人们普遍认为曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回，后40回是高鹗续写...词出现频率入手，通过计算机进行统计、处理、分析，对《红楼梦》后40回系高鹗所作这一流行看法提出异议，认为120回均系曹雪芹所作。因此，学者的智慧在于应用现代科技对事物进行分析和决策。 智慧是企业文化...
众 缘
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渊默不言，而声如怒霆，凝定未起，而身遍沙界。（注40） 由体以达其用，内而外也；从未以推其本，外而内也。此犹局于器也。一沙之内，法界具焉，内乎内而非外也。虚空无尽，何有限?，外乎外而非内也。此犹未能...，卷十四、《明佛陇禅寺兴修记》。 66.同上，卷二十九、《重利寂照和尚回会语题辞》。 67.同注21。 68同注40。 69.同上，卷五、《天竺灵山教寺慈光圆照法师若公塔铭》。 70.同上，...
龚显宗
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相得甚欢。 另一方面，也是因金章宗、熙宗以来，士夫习于承平，虽然北方蒙古大举入侵的阴云日密，但朝中仍是一片文恬武嬉的局面。如元好问为雷希颜志墓时即云：“泰和中，朝廷无事，士大夫以宴饮为常” [40...。 [39] 《寄湛然居士书》，《全元文》册一。 [40]《雷希颜墓铭》，《遗山集》。 [41] 刘祁《归潜志》，中华书局1997年版。 [42 《答麻知几书》，《闲闲老人滏水文集》。...
程群 邱秩浩
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以后，吴越地方有力之人士争相供养，于是密云留止孙集公园，时问道者如市，相传密云此时之说法记载成《梅溪录》［40］ 问世。而此时，汉月之高足继起弘储（1605～1672）、具德弘礼（1600～1667）...真能在祟祯十一年中完刻吗？甚感疑惑！关于《辟妄救略说》之作者的可疑点，可参第五章前言注3。 ［40］） 此书今已佚失。 ［41］） 事见《宗统编年》卷三十一，《卍续藏》册147，页238b。 ...
释见一
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行祖令四百年，然少有洞明此书者”［40］ 。直至明末万历乙酉年间（万历十三年，1585），紫柏重刻刊行，流通于世，晚明丛林对此书之参究才又盛行起来。［41］ 汉月在万历四十四年（1616）结夏于三峰，即...》，《嘉》册20，页537下。 ［39］） 《语录》页145。 ［40］） 《语录》页183。 ［41］） 如曹洞之俍亭净挺禅师语录中，曾多次记载其与老宿讨论《智证传》之事。参《云溪俍亭挺...
释见一
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源流考》上册、40-41页。）。梁武帝为礼遇陶弘景，营朱阳馆以居之。此馆历唐、宋犹存，真宗时敕改名玉晨观（注：张敦颐《六朝事迹编类》卷10、玉晨观。）。象崇虚、朱阳这一类的馆，统治者的用意是要藉以礼敬...：五品（注：《通典》卷40，秩品5。）。玄宗开元初，曾对职官的品秩作了一次清整、革除，其“视流内”惟保留了萨宝、祆正，“视流外”也只保留了萨宝、祆祝及府史。于此足见管理“祆祠”的萨宝一系体制之重要。...
龙显昭
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220年）的40多年中，译介为汉文的佛经为54部，74卷，知名的译者为6人；唐《开元释教录》勘定为192部，395卷，译者为12人。译者中最有代表性的是安世高和支娄迦谶。 安世高，名清，原为安息国太子。父死，他让位于叔，出家为僧，游历西域各国。汉桓帝初年，世高进入内地，在洛阳从事译经，以后的20余年中，共译出佛经34部、40卷（《开元录》订正为95部，115卷），主要有《安般守意经》《阴持入经》《人本...
不详
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