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他实际上是把“虚空”看作成佛的依据，且“虚空”不仅是“三界四生”的成佛之本，还普现于万物之中。如在《净名经私记》中，他说：“体遍虚空，同于法界、畜生、蚁子、有情、无情、皆是佛子。”[18]在其另一篇...这里的‘虚空’是（性）空，空性、空寂、寂灭的别名”，参见《中国禅宗史》第97页。
[17]《大正藏》第36册，第630页中。
[18]《大正藏》第48册，第552页中。
[19] ...
戴继诚
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我们想起一种环境和一种情况，我们就重新体验了它。想象能加强或减少我 们自己生活整体中的行为模式、力量、感情、欲望与观念。这样，异己的内在生活就在我们 中再次产生了B18。
狄尔泰认为人类...让山《禅学讲话》，河北《禅》编辑部1992年版，第62页。
B18《狄尔泰全集》第七卷，1958年德文版，第215页。
B19《狄尔泰全集》第七卷，1958年德文版，第206页...
刘方
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起来。识含宗以“三界为长夜之宅，心识为大梦之主”（16）、幻化宗以“世谛之法皆如幻化”（17）、缘会宗以“缘会故有，名为世谛；缘散故无，称第一义”（18）为各自的基本观点，实质上都将世俗世界作了“幻化”...）（16）（17）（18）（19）吉藏：《中观论疏》，《大正藏》卷四十二。 （9）《庄子序》 （10）（11）《庚桑楚注》 （12）《逍遥游注》 （13）元康：《肇论疏》，《大正藏》卷四十五。...
刘立夫
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至关重要意义，故所有寺院都有严格财务制度，要求寺院“结箅每日用出若干，收入若干，除州外窘，存库若干。”18“至一年终，又总结笄每月用出若干，收入若干，除用外塞，存库若干。笄毕，登簿缴单亦如之。外有米麦...梦游集》卷第五十。
17、《丛林两序须知》金粟寺住持通容授弟子行元述。
18、同上。
19、同上。
20、同上。
21、同上。
22、同上。
23、同上。
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黄夏年
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无德禅师语录》卷三：“[17]或以“西方变”称佛经讲唱故事，杜甫《观薛稷少保书画壁》诗：“又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。”[18]
“西方”指西方净土者，如唐杜甫《别李秘书始兴...“西方”条。
[17] 《大正藏》卷四十七，No．1992，p．628c。
[18] 江蓝生、曹文顺编著：《唐五代语言词典》“西方变”条，上海：上海教育出版社，1997年11月第1版，第...
张子开
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祠堂修在石窟就是大族利用佛教麻痹下层民众的手段。这也就造成了佛窟与祠堂功能的合一。
全世界的阴氏同胞,团结起来,为振兴家族而努力奋斗.
2007-5-9 12:18:13 祝我们的阴氏... (芥85)
《大般若波罗蜜多经卷第416第二分修治地品第18之二至第二分出住品第19之一》阴再清(? )写。第76册,第364页。
北4387 (律二)
《金刚般若波罗蜜经》景龙二...
杨学勇
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境界，必须破世俗的重情贵生，“不以生累其神”，“不以情累其生”。[18]
谈到“体极”，即对于世界本原的了解，对方认为，自古...答桓玄书沙门不应敬王》。
[18] 均见《沙门不敬王者论》之《求宗不顺化》第三。
[19] 均见《沙门不敬王者论》之《体极不兼应》第四。
[20] 《沙门不敬王者论》之《体极不兼应》第五。...
董群
佛学论文|因明|五明
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士庶未闻古人罕疋(“匹”的异体字)。长兄讳／让夷(17)，皇武宗朝宰相、淮南节度使，赠司徒。相国公德时朝，名清中外为之喻，悲夫人僧则同气之分，爱念，反(18)自渭邑，复归京都通义里(19)之兴圣寺院／...唐书》卷63表3记载可知：842年(唐会昌二年)7月是李让夷拜相的具体时间。
18．“反” “反”字即“返”字的通假字。
19．通义里 里坊名。朱雀大街西第二街皇城以南第二列，正北为...
程 义 肖健一 王维坤
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故，对此更是无判断力。因为从只要是支那形式，什么都无所谓，就直接输入的缘故。[18]
这是在为日本的“皇民化运动”作舆论准备工作。
(2)台中后里毗卢禅寺台中毗卢禅寺由闽南赴台高僧觉力...薄记》，《南瀛》卷14之3，第54页。
［18］高执德：《高雄州下巡回讲演记》，《南瀛》卷14之4，第22页，释慧严译文。
［19］慧庵：《毗卢禅寺概况》，《南瀛》卷11之2，第54页。
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李尚全
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见其死，闻其声，不忍食其肉”[17]， “恻隐之心，仁之端也。无侧隐之心，非人也”，以证“爱物存仁，提倡护生，实与佛、佛之宗旨相合”[18]。
就慈悲与忠恕言，忠乃无私、恕乃原宥，恰与慈爱、...120页。
[18]《放生会演说》，第120一121页。
[19]《儒佛教理同归一辙》，第63页。
[20]《佛说孟兰盆经讲义序》，第154页。
[21]《圆瑛法师开示录》，第1页...
刘泽亮
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