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  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    一些帝王推行节俭之风，特意下诏在他死后选用俭朴的祭品，其中就包括茶，如南齐世祖武皇帝遗诏:“我灵座上慎勿以牲为祭，但设饼果、茶饮、干饭、酒、脯而已。”（18）而佛教生活中有不杀生，不邪淫，不妄语，不...影印1985年版，第81 ，219，103页。　　9、23、31吴觉农:《中国地方志茶叶历史资料选辑》，农业出版社1990年版，第158，123，170页。　　10、18唐?陆羽:《茶经:七之事》，《...

    方如金 周玲花

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    等，十五年解座……沙门道含、竺佛念二人笔受[18]。　　道宣的记载与费长房的说法是一致的。　　3、佛陀耶舍共竺佛念译　　法经在《众经目录》卷第一中记载说：　　《四分律》六十一卷，后秦世佛陀耶舍共...16] 《大正藏》卷55，814上。　　[17] 《大正藏》卷49，70下—80中。　　[18] 《大正藏》卷50，254中。　　[19] 《大正藏》卷55，155中。　　[20] 《大正藏》卷55，...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html

  • Commentary on J. Glenn Grays Splendor of the simple

    and refined dialectical process of the double truth on three levels.[18] Through this process of ... 1st ser. (New York: Grove Press, 1949), p. 230. [17] What Is Called Thinking?, p. 12. [18] The ...

    Chang, Chung-yuan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075072052.html

  • Place of Faith in Buddhism

    . The first duty of a bhikkhu is to become a sotapanna by removing the nivaranas ,(18) one of ...----------------------------- 16 Saddha, sila,caga,panna 17Anguttara, V.p.182 18 Sakkayaditthi,...

    N.Dutt.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06182172425.html

  • Reflexivity and metalanguage games in Buddhist causality

    napti, 24:18). After reflecting upon these problems I shall make certain comments and suggestions for ...work in MK 24:18 where emptiness is said to be only a language construct (praj~napti). In order to warn...

    Douglas D. Daye

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06190872453.html

  • The kingdom of Silla and the treasures of Nara

    explored by an expedition through the Islamic republics of the USSR between 18 April and 18 June. During a seminar in Pusan Korean specialists described to us Korean weapons ...

    Francois-Bernard Hyghe

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06265372709.html

  • 以唯识理论来试解梵文写本的疑难之处

    ：“此耆那教徒实则想：我向沙门乔达摩提了一个问题。沙门乔达摩只对我说‘复次，火种居士啊，……’，【一再】对我说‘复次，火种居士啊，……’，没有示现【其话语】的结尾。他被激怒了吗？”[18] 由此，D...译出。 [17] Ps II 291.32-33.: ... ayaŋ pāṭiyekko anusandhi。 [18] Ps II 291.34-36.: ...

    刘 震

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162173474.html

  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    律的论著也陆续译出，其中比较重要的有《毗尼母论》8卷、《摩得勒伽论》10卷、《善见论》18卷、《萨婆多论》9卷、《明了论》1卷。这就是中国律学的“四律五论”。 　　自广律译出以来，除《五分律》未曾...最纯正的律，所以他翻译此律凡18部，意图使中国僧众的戒律完全仿效印度僧团，他说：“凡此所论，皆依根本说一切有部，不可将余部事见糅于斯。”[xxi] 反对诸部混杂，要求持戒必须依于统一的律本，这样开遮持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222873520.html

  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    胜者我开示。[17]　　此中“界”，世亲《摄大乘论释》解释为“因”[18]，成立诸法之因，一切法所依之体。而从“一切法”的角度，则可以凸显《摄论》中阿赖耶识概念的特别之处。下面举几个内容来说明。　　（...18] 世亲《摄大乘论释》卷1：“界者谓因，是一切法等所依止，现见世间于金矿等说界名故。由此是因故，一切法等所依止。因体即是所依止义。”《大正藏》第31册，页324。　　[19]《摄大乘论本》卷1“...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773531.html

  • 佛教礼仪在构建和谐社会中的积极作用

    有五事，一者当念令去恶就善，二者当教计书疏，三者当教持经戒，四者当早与娶妇，五者家中所有当给与之”[18] 　　礼拜南方就是礼拜师长，礼拜师长除了恭敬师长之外，还应该在日常生活的其他方面报答师恩。经中...十一《善生经》，《大正藏》第1册，第71页B。　　[17] 《长阿含经》卷十一《善生经》，《大正藏》第1册，第71页C。　　[18] 《佛说尸迦罗越六方礼经》，《大正藏》第1册，第251页B。　　[19...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373559.html
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