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  • 大乘起源与开展之心理动力（1）

    ----------------------------------------------------------------- 　　1. 平川彰《初期大乘佛教之研究》所引，页12～16、31～...主力，正是“佛涅槃以后，佛弟子对佛的永恒怀念”。[12] 　　所谓“永恒怀念”，根据印老自己的解释，是指“感恩的心情，或为佛法著想，为众生...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

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  • 有情──人类为本的佛法

    佛法引导，使之趋向自利利他的善业，即可难行能行，难忍能忍，直达圆满至善的境地。　　2-3、强调人的特性　　----惭愧------止息意----------梵行胜　　人三事胜于天上12--------...参见《中阿含经》卷25(T01,584c9~ 586a28)　　6 参见《大毗婆沙论》卷12 ( T27,59b7~25)、《发智论》卷1(T26,919c12~27)、《毗婆沙论》卷7(T28,44...

    释如正

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  • 《弘明集》所反映的佛教观念

    《弘明集》所反映的佛教观念 　　宋立道 　　中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 ) 　　页35~51 　　中华佛学研究所发行 　　-------------------------...有远超世外的一面，其使命甚至接近了所以资生通运的宗极。因此，出家人有权利放弃世俗的礼敬形式。同样的道理，《弘明集》卷12中郑道子《与沙门论踞食书》也是从本末体用的角度来强调应放弃印度的法服礼仪，以中国...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 巴利学的现况与未来任务

    于缅甸的著作《教史》(Sasanavamsa)，在一段文脉中用到pali一词，该处似乎用作语言名称。11 《教史》是根据早期缅甸典籍写成的，12因此这一名称的此种用法在缅甸出现的时间可能更早。把...forms and formless things) 刊登在1992年JPTS XVI，页1-12。此外，注释书(atthakathas)的翻译出版也有所进展。Peter Masefield的《天宫...

    蔡奇林 翻译

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（2）

    可“知：离有戏论，必定别有无戏论[之]灭[体]”（大正29，666c11~12）。　　那末，需进一步探究的是，众贤所持的二谛说态度，立场为何？基本上，众贤的二谛说主张还是依于《大毗婆沙论》的立场，认为...12卷（唐?玄奘译）大正藏第26册，No.1537。　　8.《阿毗达磨识身足论》16卷（唐?玄奘译）大正藏第26册，No. 1539。　　9.《阿毗达磨界身足论》3卷 （唐?玄奘译）大正藏第26册，...

    释如戒

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    72　　而《大品般若经》卷12也说：　　复次，须菩提！一切法不生不灭、不垢不净故，般若波罗蜜清净。世尊！云何一切法不生不灭、不垢不净故，般若波罗蜜清净？佛言：一切法毕竟清净故，般若波罗蜜清净。73　　心...晋．僧提婆共慧远译）大正藏第28册，No.1551。　　8.《阿毗达磨法蕴足论》12卷（尊者大目乾连造．唐．玄奘译）大正藏第26册，No.1537。　　9.《成实论》16卷（诃梨跋摩造．姚秦．...

    释如定

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  • 中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈

    优婆塞戒经》说：“自利益者，不名为实，利益他者，乃名自利。”[11]谓菩萨只有通过利他，才能完成自身的修行，真正成就菩萨道，实现究竟的自利。所以，菩萨乃至“凡利世间事，我皆应作。”[12] 　　菩萨行者自利...三菩提。”(《大正藏》12，p.395.3)　　[6] 《大般涅槃经》卷第六（昙无谶译）：“智者了知一切众生悉有佛性。了义者了达一切大乘经典。”(《大正藏》12，p.402.3)　　卷第九：“譬如...

    杨笑天

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  • 施設

    wastra）也是討論此意義的施設，有部提到世間施設（loka-pr.）、因施設（karana-pr.）、業施設（karma-pr.）等三種。12 　　其次，《相應部經》有mara-pabbatti（...vatthu, p. 315f.; Atthasalini, p.8. 　　12眾所周知，漢譯《施設論》是不完整的翻譯，只說因施設，世間施設則只列舉其名稱。藏譯《施設論》雖然列舉世間、因、業三施設，...

    水野弘元

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一（1）

    、阎文儒、陈明达才有短文讨论经幢。从那以后，迄今也只有考古学者对于新发现的经幢有零星的报告，而未有深入的论述。(注12)相关的研究如此之少，是以今日我们对经幢所知仍然非常有限，有很多问题：如经幢的来源...语石·语石异同评》，卷四，276。　　注12 松本文三郎，《支那佛教遗物》，七。杜修均，，(建筑理论乃历　　史研究室南京分室，油印本，1958)。笔者未见。严文儒，，《文物》8　　(1959)。陈明达...

    刘淑芬

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  • 吐蕃时期的禅宗传承

    研究译文集》第12辑，西藏人民出版社1995年。　　[8]　转引自（日）冲木克己《大乘无分别修习义?序文——关于Pelliot996的研究》，载日本《花园大学研究纪要第》第25期，1993年。　　[9]　（日）木村德隆《敦煌出土藏文禅宗文献的性质》，李德龙译，《国外藏学研究译文集》第12辑，西藏人民出版社1995年。　　[10]　转引自（日）冲木克己《大乘无分别修习义?序文——关于Pelliot...

    张亚莎

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