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  • 中国佛教十大名山(中)A

    ，塔高40余米，15层，平面是12角形，“发地四铺而耸，凌空八相而圆　，方丈十二，户牖数百”，至今不失其伟岸壮丽。是国内现存最古的密檐式砖塔。 　　作为少林寺的组成部分，还有...历法，改　撰新历。著有《大衍历》20卷、《开元大衍历经》52卷、《七政长历》3卷、《易论　》　12卷、《心机算术》1卷、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》算　。 　　法如(638&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html

  • 儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例

    　　[南昌]南昌大学学报，2001年第4期　　12-18页　　--------------------------------------------------------------------...上海书店，1994.　　[12]道藏[M].北京：北京文献出版社、上海书店、天津古籍出版社，1988.　　[13]孙述圻.六朝思想史[M].南京：南京出版社，1992.256.　　----------...

    李承贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011542271.html

  • 圆瑛法师与泉州开元慈儿院

    创办人对于大开元寺所创办之慈善事业，无论何人不得以各 种名义侵越主权。”(注：圆瑛《泉州开元慈儿院简章》《佛音》第10、11、12期合刊[ 民国14年1月15日]，《杂集》。)开元慈儿院从开办至太平洋战争...》第10、11、12期 合刊。)慈儿院后来的代理院长叶青眼说：“其名额初规定为一百二十人，后改为二百 四十人，当其盛时，增至二百八十人。”(注：思归子《办理佛教慈善工作三十年来之 经过》《佛教公论》...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011742274.html

  • 观相念佛：盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    　[12]施萍婷.敦煌经变画略论[A].敦煌研究文集?敦煌石窟经变篇[C].兰州：甘肃民族出版社，2000.　　[13]慧远.大乘义章：卷26[A].大正藏：第44册[M].　　[14]大正藏.第50...。此后随着佛经在中国的翻译、流传，疑伪经不断出现。南朝梁僧枯不仅在其《出三藏记集》(以下简称《祐录》)中列出了道安所列的全部疑经，而且又撰《新集疑经伪撰杂录第三》，首次将疑经、伪经分列，著录疑经12部...

    张先堂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    到现代──佛教伦理与现代社会》(台北：东大图书股份有限公司，1990)，页146。 　　[12] 同上注，页146～157 　　[13] 见月之传记，主要参考其自述的《一梦漫言》二卷(台北：新文丰出版...2～3。 　　[16] 喻谦编纂的《新续高僧传》卷29〈清江宁宝华山隆昌寺沙门释读体传〉，页940。 　　[17] 参《宝华山志》卷12，方亨咸〈见月和尚传〉，页508。 　　[18] 见月之出家，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html

  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（一）

    状态的概念。譬如慧能表示：　　自性心地，以智慧观照，内外明彻：识自本心。若识本心，即是解脱；既得解脱，即是般若三昧；悟般若三昧，即是无念。(《大正藏》册 48，页 340 下)(上编 12-4)　　...自由，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。(《大正藏》册 48，页 340 下)(上编 12-4)　　可知：对“本性心”的内涵，如需有另一种意义更为具体而清晰的说明，无疑便要以解释“无念”意含的这段文句...

    陈平坤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060642619.html

  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    【内容提要】在敦煌、吐鲁番等地发现的回鹘文文献中，有12件属于独立的佛教愿文，此外，还有数量更多的以题跋形式出现的愿文，系回鹘佛教徒用于表达发愿超度、祈福禳灾，及兼表颂赞的应用性文字。其中既有...。 现知的独立成篇的回鹘文佛教愿文数量不多，仅有12件，其中前9出自敦煌莫高窟，后3件出土于吐鲁番一带，这一现象与回鹘文忏悔文绝大多数来自吐鲁番的情况恰恰相反。原因何在？值得研究。笔者认为，这可能与...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184743292.html

  • 論元代的羅漢畫

    、曹煥章、釋樵枯子等人，釋樵枯子尤善於羅漢。[12]而鄭昶除前述趙衷、蕭月潭之白描人物之外，更舉出郭敏、吳梅山、張遠、沈月溪、丁野夫、管道昇等人，他說： 「杞縣郭敏工畫人物，善武元直，但師其意，不師...302尤其是筆触柔細，花紋顯著，岩布用點描法以為裝飾，岩座以外的背景，僅施以單色，沒有陸信忠筆般的繁褥或誇張。羅漢以外的陪襯動物，僅是少數配以虎或龍，如圖12就是一例。 圖12 十六羅漢圖 ...

    陳清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300043976.html

  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（2）

    白氏家族所垄断。详见刘锡淦、陈良伟著，《龟兹古国史》（新疆大学出版社，1992年8月），页33-34。　　[11] 同注2。　　[12] 《前汉纪卷十二．前汉孝武皇帝纪三卷第十二》中，依...深厚。　　[29] 《魏书》卷30记：“罽宾国、大夏国、高附国、天竺国皆并属大月氏。”　　[30] 参考注7。　　[31] 《西域记》卷12叙于阗开国传说，与无忧王太子法益有间接关系：...

    唐秀连

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html

  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    据王伯敏先生的考察，“莫高窟的早、中期壁画，几乎都有配合经变的山水画。比较重要的洞窟，有如8、9、12、18、23、36、54、79、112、145、148、156、159、172、209、...百种，……莫高窟壁画的树，有松、杉、银杏、菩提、梧桐、棕榈、竹、芭蕉等，由于简化、变形，很多树木叫不出名称。”[12] 特别有意义的是，王伯敏先生还拍摄了大量生长在西北地区的树木的真实照片，用实物和...

    胡同庆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html
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