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诸法实相的一法印，即一实相印。太虚大师称之为大乘不共之诸法唯识印 12，盖取识生万法，离识则无法义。太虚以此法印与前三法印合称四法印。并云：“持此四法印，以观佛陀之言义，则纶贯无遗矣。符此四法印之楷定，...大正》一六，八三七上。
10、 太虚大师：《真现实论》，周学农点校，中国人民大学出版社，北京，二○○四．六八页。
11、《大正》三四，五四○下至五四一上。
12、 同10，七一页。
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吕沛铭
|五明研究|
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情况，一九八○年三月，著名净土宗道场灵岩山寺刚恢复开放，朴老到后曾由前苏州市政协副主席谢孝思等陪同，步行上苏州西郊的灵岩山。他看后曾兴冲冲吟诗云：（题《游灵岩山，呈谢孝思暨诸同志》）12
...报告》
９、《赵朴初韵文集》（P7—8并原注
11、 同《充分发挥中国宗教和平委员会的作用》丁光训2004、3、16《人民政协报》C3版
12、《韵文集》上册P281
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俞朝卿
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、进深5间的雄伟建筑，歇山顶，周围有出廊和月台[12]。宋代开元寺的规模应是相当壮观的，除了现已探测到的大殿遗址外，“根据开元寺塔和开元寺地下夯土范围来看，大殿前后的左右应有配殿或僧房存在”[13]。...～14页。
［7］《正解寺残碑》，民国二十三年《定县志》卷18《金石篇上》，第22页。
［8］《唐会要》卷50《杂记》。
［9］［10］［12］［13］河北省文物研究所、定州市维修...
贾敏峰 贾宝峰
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用泥塑造成胎，然后用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复再涂多次，最后，把里面的泥胎取空。这种塑像，不但柔和逼真，而且质地很轻。鉴真大师像高2尺7寸，重12公斤，面向西方，双手拱合，结跏跌坐，闭目含笑...的三足圆型香炉，上面有菊花型皇室纹章。安放完毕后，森本孝顺长老显得十分兴奋，他指着鉴真大师像激动地说：自12岁开始就看到鉴真大师像，已看了60多年了。每次看的时候，都感到鉴真双眼中总是含着望乡之泪。...
陈荣坤 陈 立 杨志军
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其中，而且承认艺术就是宗教。”12而后工业社会产生的后哲学文化、后现代文化则削平权威、中心和深度模式，站在大众的立场上，恢复了生活的实在位置，将此在作为生存的家园，放弃了在现实之外去寻找永恒的努力。...出版社1997年版，第306页。
⑩刘小枫《人类困境中的审美精神》知识出版社1994年版，第572页。
11刘小枫《诗化哲学》山东文艺出版社1986年版,第257页。
12保罗·蒂利希...
张良丛
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，有力的证据就是，至今再也见不到象汤用彤、陈寅恪、陈垣、吕澂等先生的传世力作出现。” [12] 从那以后，已经涌现了不少大部头的佛教史论著，但平心而论，就研究水准而言，黄夏年的判断仍没有过时。
...1978年版。
[12] 黄夏年：《20世纪的中国佛学研究》，载《中国宗教研究年鉴》（1996），中国社会科学出版社1998年版，页110。
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张伟然
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课程。实施教育所依托的机构，以寺院、佛教团体或老人院等能够提供设备、活动场所及必要的经费的社会机构为主。要求参与教育的老人每周至少有12小时的上课时间，理论课和实践课各占6小时，要求参与教育者完成作业的... Row, 1981)
2. John W. Santrock, Life-Span Development, 12th ed. (Boston, Mass.: McGraw-Hill ...
阎奕铮
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聂温·衮噶白【10】、顿桑巴【11】、噶希巴·罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学习了噶当派的教法，接受了...
【12】噶希巴·罗桑：噶希巴译言为四难论师。四难论师是学位名称，凡精通《律 本论》、《现观庄严论》、《因明论》、《中论》四大论典，并能从之立宗答辩者，就得此学位称号，大师从之学律经。
【...
不详
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南北宽2.08米，迭涩檐外出12层，托出塔身0.5米。塔顶的基座为砖砌方形平台，四角折射高排塔刹为5层石雕组成，分别施以覆莲轴形相轮、圆盘、云雷纹和火宝珠等。塔正面拱形门洞内镶嵌石门1座，高1.2米，宽...，浮雕八卦图；第5层为塔之主体，高约占全塔一半，形状似瓶，南面刻塔铭和象征性石门；第6层为五棱螺旋形柱状石雕；第7层为圆形石盘，下面刻8组浮雕图案，周沿刻12个十字形纽带；第8层为塔刹。该塔形制特异，...
不详
|五明研究|
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净友的善巧开导，令生正信，放下一切，念佛求生净土。莲友及家属为之助念佛号，以及终殁后12小时以内不移动、不哭泣等，也为“他力的缘”。
若临终时，具足自力的因与他力的缘，则感应道交，必蒙佛接引，凡...—
家家共登于乐邦； 人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
㈤ 终后处理
病人终后12小时之内（至少亦须8小时之后），切勿移动、哭泣、沐浴、更衣。因初死之时虽呼吸停止，心脏不跳...
林克智 编著
|助念|
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