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  • 無為法

    法性)六種無為法。40如此的六無為之說,雖然在現知的部派說中,並沒有相對應者,但可能是受到某些部派的影響,或者採用各部派之說。各別的項目,除了法界之外,其餘皆為某些部派所說。  其次,瑜伽行派對於無為說...38(大27, 198a):「或復有執,諸有為相皆是無為,如分別論者。」  39同上:「或復有執,三相是有為,滅相是無為,如法密部。」  40《六十華嚴》卷12(大9, 476a)、《八十華嚴》卷...

    水野弘元

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  • 窥基大师的判教思想

    五教章》,记及玄奘依《解深密经》和《金光明经》等,界别佛说为转,照、持三种法轮、当中所述玄奘对这三种法轮的解说,跟上引文所出者吻合;(注40)如是上引文的说明,很可能是得自玄奘。据这说明,三种法轮是表...  彼闻四谛,虽断我愚,而于诸法迷执实有。世尊为除彼法有执,次于鹫岭说诸法空,所谓《摩诃般若经》等,令中根品舍小趣大。  40 《五教章》卷一记述玄奘的“三法轮”说如下:依大唐三藏玄奘法师,依《...

    廖明活

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰(1)

    研究鲜卑杂胡入关后的聚居状况以及陕西各州胡人的汉化过程,将其地胡汉杂居的情形描述得很透彻。(注40)从现存造像记看来,山东、山西、河南、河北地区乡村的造像碑记上造像者的题名,显示其地多是汉人村落,而...四方,建立图像,仍令沙门敷导民俗。”(注41) 在明元帝之后,北魏仍继续实施以沙门敷导民俗的政策,而其范围应不限于=================(注40)马长寿,《碑铭所见前秦至隋初的关中...

    刘淑芬

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(1)

    (700)译毕,福寿寺沙门波仑为其撰序,就中提及他不曾见到隋朝的译本:“曾闻隋朝所翻别本六十三纸,未尝见也。”(注40)玄奘译《不空绢索神咒心经》(大·1094)后序,称:“然此神典,北印度国沙门阇那...,良由翻译文字有异,遂使学者多疑不决。(注43)  ──────────────────────────────  注40 《大正新修大藏经》,第二十卷,409中。  注41 同前书,第二十卷,406...

    刘淑芬

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    杨豪,〈东莞北宋“象塔”发掘记〉,《文物》6(1982)  40  河北鼓山常乐寺西幢  宋太祖建隆三年(962)  4.9米  似缺幢顶宝珠  邯郸市文物保管所、〈河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报〉,...新形式,因此,绝大多数的经幢所刻的便是此经。唐代,此经有很多的译本,其中以携带此经梵本来华的罽宾僧人佛陀波利之译本(大.967)最为流行,[40]经幢上也多采取这个版本。刻波利本的尊胜经幢上,也常附刻...

    刘淑芬

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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    保存于敦煌文书,藏于大英博物馆,编号斯2512号。本卷包含三篇文书,其第二篇就是这一赞文。原卷无题,《敦煌遗书总目索引》编者根据文字内容,拟补此篇名。(注40)由中良昭〈大照普寂·禅宗传灯说〉一文将此...18。注40 《敦煌遗书总目索引》,页159,第2512(2)号。注41 田中良昭:《敦煌禅宗文献·研究》,页555。 页426 卷八百六十一。碑文记叙天台宗的祖师及教理为主,但亦涉及当时中国...

    冉云华

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  • 佛典中的“观“与“念”(2)

    地上菩萨,或登地菩萨;没有修到十地者,称为地  前菩萨。  页144  开时,这个往生的人,即听到极乐世界的各种水声、树声及鸟声等,也都不断的赞叹四谛因果的道法。(注40)听到了这样的音声,就能证得...一日一夜之间,完全能守八关斋戒,或在一日------------------------注40:四谛,又称四圣谛,指的是四种真实的道理,是释迦牟尼成道  ,首先在印度的鹿野苑,为憍陈如等五比丘所说。一为苦谛, ...

    罗锦堂

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  • 净影寺慧远的心识思想

    可以见得“非有”的道理。  慧远对事识的讲说,正如他对妄识和真识的讲说,包括了对错误意见的批评,其批评透灵了他对前六事识某些方面的理解:(注40)  ──────────────────────────────  注37 同上注。  注38 同上注,页526下。  注39 同上注。  注40 批评参见同上注,页538上-下。  页406  1.有人宣说六种事识定然是同一体性。要对治这执见,必须指出六...

    廖明活

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  • 净影寺慧远的佛性学说

    覆,众生不觉察其存在。(注40)这譬喻似乎是要显示众生是本来具有佛性。但《涅槃经》中又出现箜篌妙音一类的譬喻,指出正如箜篌的声音并非原来存在于箜篌内,要条件配合,方才形成;同样,佛性亦非原来存在于众生...39 卷1,《大正藏》,卷38,页444下。注40 参见北本《大般涅槃经》,卷7,第4,《大正藏》,卷12,页407中。注41 参见同上注,卷26,第10,《大正藏》,卷12,页519中。注42 ...

    廖明活

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    即于虎跑出家。师目击当时情形,颇为感动,但还不想出家,便皈依虎跑退居和尚了悟为在家弟子,取名演音号弘一。[40]《新谱》编者提出此说的依据是:夏丐尊之(弘一法师之出家)。如前所述,他人回忆,必须经过...拜方丈楼上之弘祥法师为皈依师,可彼谦让不受,答应介礼其师父-虎跑退居和尚了悟───────────────────────────(39) 同注(32)。(40) 同注(36)。 70页上人。及弘祥...

    秦 启 明

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