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》，〔4〕其中大量的内容是对法照五会念佛教和赞文的系统研究。五六十年代，佐藤哲英氏发表了《竜大図书馆山内文库藏法照和尚念仏讃——本文并解说》〔5〕、《法照和尚念仏讃について》（上、下）〔6〕、《敦煌出...鱼虞”8韵12句，“删山”3韵4句，“歌戈”4韵6句，“尤幽”6韵10句，“登”3韵4句，“阳唐”3韵4句，“歌戈”11韵18句，“鱼虞”9韵16句，“东”4韵6句，“咍”4韵6句，“之脂”7韵12句...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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阿闍黎耳。彼能知此義，則光之喻更為明了矣。今人學佛，皆是瞎用心，弄成法法互礙，一法不成了，可歎之至。 』 （6）佛學問答類編 （密宗第十一）李炳南老居士（傳說為地藏菩薩化現）解答 問：...、若有眾生。作大惡業無有善種。於菩提心無由生起。菩提分法永不獲得。如是之人忽遇知識。誦此大明一歷耳根。重罪減劣善種即生。何況行人恒常持誦專注精懃。如是之人求成就者決定獲得（法賢譯）6、若在家人。縱不斷...
不详
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的净化，烦恼的解脱。也是佛教的根基之一。 3. 沙弥：男性未受具足戒的出家众，受持10条出家戒律而生活和修行，以达到自己心灵的净化，烦恼的解脱。 4. 沙弥尼：女性未受具足戒的出家众，受持6条出家戒律而生活和修行，以达到自己心灵的净化，烦恼的解脱。 5. 式叉摩那：受具足戒前试验两年的女性出家众，受持6条出家戒律而生活和修行，以达到自己心灵的净化，烦恼的解脱。 6. 男居士：男性在家众，受...
不详
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个别的生物和至尊的生物，他的心意便受到功利活动的支配。所以，人肯定一次又一次地接受物质身体，不获救赎，直至他爱神为止。（《圣典博伽瓦谭》5.54-6） 但是要从生与死的圈子解脱出来，不是单纯理论上的...世界。但是，一个人一定要以正当的方法赚钱为生。例如，他不应当屠夫或以赌博为生。 (6)父母该使孩子在神的知觉中长大。《韦达经》指出父母对他们孩子的业报反应要负责。换句话说，倘若你的孩子得到坏的业报反应...
不详
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《入中论释》 根敦珠巴(僧成) 法尊法师译
《入中论》讲记 法尊法师讲 隆莲法师记
第九册
中观见：
《辨了不了义善说藏论》 宗喀巴大师 法尊法师译 6万
《辨了不了义论释难》 根敦嘉措(僧海) 法尊法师译5.5万
《缘起赞》四家注 近6万
《二谛建立、正见导文》 甲曹杰大师著
《中观宗二谛略义》 观空法师
《藏文...
不详
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，大约建於3世纪末或4世纪初，最晚约建於9世纪和10世纪，也许更晚，其间建造最多的是在5．6世纪时期，以克孜尔石窟建造最早，库木吐喇结束最晚。克孜尔石窟艺术代表了典型的龟兹风格；库木吐喇石窟艺术则代表...中心部位是立佛像，两侧各有6个舞蹈，和奏乐的天人。佛和天人都立在楼台栏杆内。图中主要舞蹈者是左起第三人的一位女舞者，穿绿色短袖紧身衣，双手持长带，翩翩起舞。她的两旁是伴舞者和伴奏者。 图之一：【局部...
不详
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此法亦如是
6 一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命。六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。二十五千劫作净居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不...。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。
6善男子。若三千大千世界满中胡麻。以此胡麻数转轮王。若有人布施如是转轮王。不如布施一须陀洹。若施三 千世界一切须陀洹所得福德。不如施一斯陀含。...
不详
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即众生各依其业而趣往之境界。即：1、地狱道；2、饿鬼道；3、畜生道；4、修罗道；5、人道；6、天道。此中六道，一般以前三者称为三恶道，后三者称为三善道。关于五道六趣说，佛教小乘各派多取五趣说，如说一切...之喜乐。3、定生喜乐地，即二禅天，由定所产生之喜乐殊胜之境地。4、离喜妙乐地，即三禅天，离于前二地之喜乐，而身得解脱乐之境地。5、舍念清静地，即四禅天，舍前地之喜乐而心达寂静平等之清凉境地。6、空无边...
戒 如
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九识之异说 大乘经论有九识之异说渊源于楞伽经及真谛法师，如《大乘入楞伽经》卷6：“由虚妄分别、是则有识生、八九识种种、如海众波浪 。”(实叉难陀译) 《显识论》卷1：“显识者有九种。一身识...即立庵摩罗识。唐三藏译但立第八。” 《妙法莲华经玄义》卷9：“如地论有南北二道。加复摄大乘兴。各自谓真，互相排斥。令堕负处” 《法华玄义释签》卷6：“真谛所译则依庵摩罗。后代诸译并依黎耶。如其...
不详
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（注6）第三十二章：佛言“人从爱欲生忧，从忧生畏，若离于爱，何优何畏”。文字略虽有异，但意义相信通达。而再细阅《四十二章经》却又发现有以下情形，见三十一章，佛引用一位往昔之佛说一法偈：“患淫不止，欲自... 佛光山出版。目录89 （6） 后汉迦叶摩腾竺法兰译。佛经流通处 （7） 《祖堂集》 胜义丛刊（禅宗隽语录收录） （8） 《岛史》 南传大藏经。大乘精舍流传
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龚礼柏
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