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的重点：(1)以正信因果为学禅的基础，(2)以反省、去恶为学禅的起点，(3)以唯求心安为人生的取向，(4)以践行中道为心行轨范，(5)以家庭为修行的道场，(6)以躬行实践来创造价值，(7)以穷本溯源为...心行轨范，(5)以家庭为修行的道场，(6)以躬行实践来创造价值，(7)以穷本溯源为参学课题。 (四)解脱者的风骨：不为形役、不为物牵、不为情囿。 (五)修行成佛的四个指针：信、愿、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080954717.html
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学位。 6、究竟即：三乘无学位。 （三）此教具三乘法： 声闻观四谛，以苦谛为初门，最利者三生，最钝者六十劫，得证四果。 辟支观十二因缘，以集谛为初门，最利者四生，最钝者百劫，不立分果。出有佛世...、流转、六蔽，为障道之因。 6、调适三十七道品，入三解脱门。 7、若根钝不入，应修对治事禅等。 8、正助合行，或有薄益，须识次位，凡圣不滥。 9、安忍内外诸障。 10、不于相似道果（色界有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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象无比的摩耶天她名摩诃摩耶。[附注5]
三
人主和王后共谐伦常的欢乐， 象享受着毗沙门天王的尊荣；[附注6] ... （5）摩诃摩耶即摩耶夫人，释迦牟尼的母亲。 （6）毗沙门天是神话中四大天王的北方多闻天王，也是天神的财主俱毗罗。 （7）公元前六世纪，尼泊尔境内有一个古国，名叫迦毗罗卫国。这个国家的统治就是...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
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那么，这七种不退法是什么呢？依游行经，它们是：(1)数相集会，讲议正事；(2)君臣和顺，上下相敬；(3)奉法晓忌，不违礼度；(4)孝事父母，顺敬师长；(5)恭于宗庙，致敬鬼神；(6)关门真正，洁净无秽...rdquo;(1) 从雨势经的说明，以及南传涅槃经的简单记载，可推知木村氏的说法是没有错的。
依此，这七不退法，实际上可以分成两类：其一是道德社会的建立原则，例如(5)、(6)、(7)；如果了解佛陀的...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165355292.html
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吸引力的。只有建立国家的需求才使社会上层产生接受外来高级宗教的冲动。虽然根据孟族本族的史料记载，在公元前6世纪之前，孟族就建立了自己的国家——苏伐那蒲迷直通（Thaton）王朝。但据陈序经先生考证，...而骠国也是公元1世纪以后才建立起来的。因此，可以说在公元前5—6世纪乃至公元前3世纪，缅甸尚无最初的国家形态出现，甚至没有明显的阶级分化。因此，根据笔者上面提出的宗教传入的标准，在公元前即使有印度的...
李晨阳
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6、《魏书》 7、《南史》 8、《北史》 9、《隋书》 10、《旧唐书》 11、《新唐书》 12、《资治通鉴》 13、《高僧传》 14、《宋高僧传》 15、《弘明集》 16、《入...思想与信仰世界》葛兆光著，复旦大学出版社，1998 23、《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰世界》葛兆光著，复旦大学出版社，2000 24、《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》葛兆光著，...
刘小平
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世俗中央机构给牒任命，以示恩荣：
凡天下寺观三纲及京都大德，皆取其道德高妙为众所推者补充，申尚书祠部5。
天下寺有定数，每寺立三纲，以行业高者充之6。
申尚书祠部后再加上皇帝颁布敕命...原《潮州市佛教志·潮州开元寺志》(略称《潮州佛教两志》，下同)第七章“碑记·奉宪立碑”。
5、《旧唐书》卷四四“职官三·鸿胪寺”。
6、《旧唐书》卷四三“职官二·祠部郎中”。
7、...
庄万翔
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造像达10万余尊，其中有全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位6处，市级文物保护单位2处，县级文物保护单位40处。绝大部分石刻雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，即唐、五代、北宋时期。石刻造像...寨子的北岩，石刻与南岩风格上完全不同。这里的石刻多挺肚束腰，衣褶飘逸，璎珞满身，表现出五代和宋代雕刻特征。95号龛是一幅我国最独特，最完整的《药师佛经变相》。此龛高约4米，宽6米，正中禅坐的是释迦牟尼，...
不详
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。少年时即“有能诗声，为一时名公所知赏”。[4]曾遍游闽、浙、江、淮、燕、汴。[5]后入天目山为僧，人称白云上人。为僧后，释英仍喜吟诗，与牟巘、耶律楚材、虞集等人均有唱和往还。[6]成廷圭《居竹轩诗集...库馆臣之笔误。 [4]见赵孟頫《白云诗集叙》。 [5]胡长孺《白云集序》中有“历贵仕”一说，未详所据。 [6]耶律楚材《湛然居士集》卷七有《寄白云—亡人用旧韵》一首；虞集《道园遗稿》卷五有《...
杨铸
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不动，冥顺于道。是故说言随缘行。
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三名无所求行。世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为。形随运转，三界皆苦，谁而得安。经曰：有求皆苦。无求...如上所说之菩提心，但在五浊恶世之中，此心非但不易持续，反而容易退失[6]，所以必须精心守护。这个守护的方法就是“凝住壁观”（原文为“疑”，准诸本当作&...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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