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  • 隐于闹市的古刹——智化寺

    锦堂月  25滚绣球 41串角序  10醉翁子  26醉太平 42华严灯赞   11西文经  27天下乐 43请观音用  12劝善诚  28春   44寄生草  13...京南霸县齐家必定有人来京专为智化寺点笙,到解放时,齐家为智化寺点笙已经有六、七代人;智化寺云锣又称九音锣,为明成化年间制作,音色醇美,称得上是一件地地道道的文物。  智化寺的艺僧地位低于禅僧,只有13岁...

    王丹

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  • 河南唯一佛教学院首次招生 佛教人才匮乏毕业生吃香

    佛教把莲花看做圣洁之花,以莲喻佛。河南佛教学院四面环山,案山重叠,被称为坐于莲花之中。 生于桐柏的民营企业老板王国全将投资13亿元,花费10年,打造出壮观的全国首家招收“四众弟子”的佛教学院。 ...建筑会各有不同,要把多国的佛教建筑风格复制过来。▲▲佛教学院背后的民营企业家 据了解,河南佛教学院全部固定资产投资将达到13亿元,学院及其园区建设总工期约10年。 学院的规划建筑遍布其所处的...

    佚名

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  • 试论唯识宗与因明的关系

    之一。”[13]无论怎样,陈那和法称是同一派(唯识宗派)的著名代表人物。然而,因明认识论思想是以经量部和唯识宗混合形式来发扬的。甚至在因明著作中阐述经量部学说的篇幅比例远远超过唯识宗学说,可是佛教因明...释难明意》,中国藏学出版社,1998年版,第6页。  [12] 宋立道:《因明的认识论基础》,转引自《因明研究》,吉林教育出版社,1994年版,第237页。  [13] [英]渥德尔:《印度佛教史》,...

    阿旺旦增

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  • 隋唐译场概论

    十四年(798)般若译场的终结,共设立过13座译场。隋唐所出汉译经典,绝大部分出自这18座译场。隋唐时代的译经人才,基本上也都集中在这18座译场中。  二、译场与朝廷之关系  隋唐两代的译场是在朝廷直接...以全国之力攻击高丽,中原大乱,隋代译事终结。  四、唐代译场基本概况  唐代大约有13座译场,即波颇译场、那提译场、玄奘译场、杜行顗译场、实叉难陀译场、义净译场、菩提留志译场、地婆诃罗译场、阿地瞿多译...

    王亚荣

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  • 缘起法有两种

    缘甚深,难见难识知,唯佛能善觉。”(《长阿含经》)[13]  “此缘起极甚深,明亦甚深。阿难!于此缘起不知如真,不见如实,不觉不达故,念彼众生如织机相锁,如蕴蔓草,多有调乱,匆匆喧闹,从此世至彼世、从...12] 求那跋陀罗译:《杂阿含经》(二九四),《大正藏》第二册,第八三页下。  [13] 佛陀耶舍共竺佛念译:《长阿含经》卷第一,《大正藏》第一册,第八页上。  [14] 瞿昙僧伽提婆译:《中阿含经》(...

    吕新国

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  • 印度美术史(四)

    肖像。对此类肖像极为稀有的印度而言,是文化史上相当重要的发现。迦腻色迦王像(高一米八五),是立像,简单衣服上披着外衣,带大剑,穿巨大长靴,右手按于王杖上。不幸头部与两臂已不见(图13)。另一个和此像服装...虽然模仿犍陀罗佛像,但不是很成熟。缺了头部,铭刻「大王,诸王之王,天子。迦腻色迦」文的肖像(图13),虽然是当时一流工匠所作,但雕法生硬,很难算得上精巧。但在表现装饰文样上则有别于古代时期作品的优秀...

    逸见梅荣、高田修

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  • 敦煌变文中的选择疑问句式

    ”字收尾的问句,其中7例是“无”为否定词的正反问句,2例是“无”为语气词的是非问句。“摩”在变文中也还不是纯粹的语气词。例如:     (12)既是巡营,有号也无?(汉将 38)/(13)看李陵在无...助词性,特别是它们还可以出现在非正反问句中,如:   (1)不多唤人来捉我以否?(伍子胥13)/(2)万兵不少以不?(同上19)这种“已”、“以”显然已失去连接作用,而只是一个语气助词了。   2、...

    刘子瑜

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  • 六祖慧能对“禅、定”含义的解释

    共人言语,外于相离相,内于空离空。若全着相,即长邪见,若全执空,即长无明。”慧能又谓:“若有人问汝义,问有将无对,问无将有对,问凡以圣对,问圣以凡对;二道相因,生中道义。”[13]他要求门人在不离自性...《坛经般若品》   [12] 《坛经般若品》   [13] 《坛经付嘱品》   [14] 《坛经付嘱品》 ...

    不详

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  • 与学佛朋友谈神通

    弱,故不能如诸天鬼神等飞行虚空。如果人的心力极强,便能凭此心力轻举此身,飞行空中,这是《禅法要解》中所说身如意通的基本原理:“人身虽重,心力强故,身飞虚空。”[13]懂得了这个原理,要获得身如意通,...页下。   [11]释智?:《摩诃止观》卷9,大正藏第46册,第130页上。   [12]《禅法要解》卷2,大正藏第15册,第295页上。   [13]《禅法要解》卷2,大正藏第15册,第295...

    宋道发

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  • 《观无量寿经》导读

    一一色,有八万四千光。其光柔软,普照一切。以此宝手,接引众生。11[足相]举足时,足下有千辐轮相12,自然化成五百亿光明台13。下足时,有金刚摩尼华布散一切,莫不弥满。[明余相同佛,唯肉髻不同]其余身相...13轮相化光台。下足有金刚宝花,弥布一切,通身相好。  14肉髻是相,无见顶是好。此之相好,表于极果;今作因人,故不及佛。  15色身,有形的身体,即应身。  16遇,碰到。  17业障,前世造业,...

    净因法师

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