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成了江南地区所有论师共同研习的对象,东晋时期研习毗昙学最有名的是竺法潜及其弟子竺法友。而南朝时,会稽境内又有慧集、僧护等研习毗昙学,时称“慧集于毗昙学独步当时”12,僧护亦“以《毗昙》著名”13。毗昙...·昙斐传》 11 嘉庆《山阴县志》 12 潘桂明《智顗评传》第一章,南京大学出版社1996年版,第21页 13 梁慧皎《高僧传·附僧护传》 14 唐道宣《续高僧传·慧开传》 15 《成实论》...
李能成
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亡而正声断”,“自唐之词人,李白为首,…,五代之际,孟氏、李氏,君臣为谑,竞作新调;词之杂流,由此起矣。”[13]这说明他对浙西派的“南宋宗主论”提出了批驳,论证唐代的词是本源、宗主。虽然张慧言对禅宗...:中华书局, 1982:42,846. [13][14] 夏传才. 中国古代文学理论·词选序.[M]. 天津:南开大学出版社, 1987:419,420. [15] 武玉成. 宋词三百首简注.[M...
杨兴凯
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能够背诵如流,切实理解。为了培养汉语才能,13岁时他还认真抄写字典,从不间断,直到最后一页才止。就在13岁的这一年,对他十分慈爱的母亲与世长辞,使他觉得山河变色,天日无光,直到现在他在自己的佛堂里还...
白福生
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文才、田满良。成化九年正月二十五吉旦同造主佛一尊。张能、妻共氏、孟氏。”石窟前70余米处,有赑屃驮负高213米、宽094米巨型石碑一通。螭首内额题:“临济正宗二十三代西晋无为祖师”,碑文题《重修...现山上存普陀殿三间,石雕像数尊,碑碣十余通。 千佛洞石窟(宋) 位于旬阳县七里乡中沟山梁上,始建年月不详。座东北,面西南,为一直进平顶的页岩洞穴。石窟平面呈长方形,深138米,高375米,宽5...
李厚之 张会鉴
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,随念一门,即摄一切门。方入十玄法界,若存取舍之见,则全是凡夫意想,与佛界悬远矣。[13] 佛由菩提心成,犹之饭由米成,今欲吃饭而不准用米,试问可得饭乎?今欲念佛而不准发菩提心,试问可见佛乎?佛者...《评选择本愿念佛集》,《杨仁山全集》第535页 [13]杨文会:《评选择本愿念佛集》,《杨仁山全集》第534-535页 [14]杨文会:《杂评》,《杨仁山全集》第556-557页 [15]杨文会...
杨彪、陈永革
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无疆。南山严严,庶乎有常。”[13]尽管严武并非是个孝子,但,作为当时一个为官之人,修庙、刻菩萨却做了个上可攀龙附凤、建功立业,下可顺民安生,以示表率的官道“走绣”工程。可严武却万万没想到,这一做法却为... [11] [13]均见《巴州志校注》p85《风俗》篇,p280,p284《艺文志》,p398《奏请赐巴州南龛寺题名表》p400《救苦观世音菩萨像铭》 [3]见《游遍四川》p286曹正其、李国明主编...
不详
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业报之理为依托,才使佛教唯识学与一般的唯心哲学有了天壤之别。 基于上述对业报的学理探讨,太虚大师认为“从浅至深,由下至高,佛的教法皆不离此一法”。13 三、业报法则的现代应用 重建民族文化的重心和...》第30册,第33页上。 13 太虚:《佛教最要的一法与中国急需的一事》,《太虚大师全书》册40,页165。14 太虚:《对治中国人通病的佛法》,《太虚大师全书》册54,页47。 15 太虚:《...
许颖
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菩提流志在崇福寺译《大宝积经》时,慧沼被选任证义,同预译场者皆为一时之选;因此,当时中书侍郎崔湜叹曰:“清流尽在此矣,岂应见隔?” 13于是奏请乞同润色新经。晚年,又在义净译场任证义大德,例如:唐...710年 13 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 一卷 大正藏1456(T24.517c) △ 西元710年 14 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂 一卷 大正藏1457(T24....
吕姝贞
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货币制度、布萨制度、结界制度等等注13。
(三)现存上座部佛教的实践
现存上座部佛教的实践可以分为两个层面来理解:核心层面和世俗层面。
在核心层面中是作为佛教精华的禅修传统...小部经典,郭良湟耄?br>注13:泰国大藏经律藏*戒律纲要(泰王国曼谷皇朝第十世僧皇*公拍耶跋折罗禅那婆罗裟亲王编撰黄谨良译僧团内部读物)纪录片《正念之道》(英国b1C广播公司在泰国东北部的有代表性的...
徐钧
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会,在弘法利生、对外交往等方面,作了大量的工作。尤其是利生事业,办有觉光法师中学等13所、小学10所、幼儿园6所(皆享受政府补贴),还有一所职业中学;办有佛教李嘉诚护理安老院,有250多个床位;还办有...吉利、避忌讳的风气相当流行。比如数字,人们喜欢168,即一路发;238,即易生发;3388,即生生发发;666,即禄禄禄。门牌、车牌、电话号码等,如是类似数字,人们趋之若骛,而象4、13等数字,人人见之...
本性
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