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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    ，更危害國家的安全。 　　8、對執法者來說，執法犯法，結黨營私，包庇貪污腐敗分子，反過來打擊和誣陷良善，也是一種偷盜的表現。因此荀子云：『罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀、紂所以滅也。』[40] 　　...1.261a2-4。 　　[38]《佛說分別善惡所起經》，大正藏17.518a14-17。 　　[39]荀子『臣道』，《先秦諸子》，中華書局《諸子集成》，p.168。 　　[40]荀子『臣道』，《先秦諸...

    净因法师

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（一）

    之流，即将跨入第40个春秋，常言道“三十而立，四十而不惑。”但作为一名凡夫，要彻底泯灭业惑烦恼，却决非一日之寒。人的一生能有多少个365天？眼看生命的时日不多，如何抓住稍纵即逝的时光，使之过得丰盈饱满...不知他们转生于何道，但不论如何，我都真诚地希望他们能获得安乐，“嗡嘛呢巴美吽舍！” 　　如今我也是上40的人了，即使能活到60岁，也只有20个冬夏。“人生自有命，但恨生日稀。”英国戏剧家莎士比亚曾说过：...

    索达吉堪布

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  • 中国佛教十大名山(上) B

    hellip;”后归寂于灵峰，时为清顺治十二年(1655)。一生撰述达　40余种，尤其提倡念佛往生净土，故被净土宗人推为本宗第九祖。 　　洞庵，亦作洞安，生卒年和藉贯皆不详。略知其为清康熙时...云雾之中。有诗云：“天台众峰外，华顶当其空。有时半不见，崔　嵬在云中。”山上松杉扶疏，草木薰郁，如仙境一般。 　　瀑布山，在县西40里处。山有瀑布，悬流数百尺，落于万仞之崖，...

    不详

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  • 南传佛教史（三）

    Buddhist Students Federation)，是斯国各个学校学生联合组成的佛教团体。总部设在可伦坡，分20个支部；会员40万，目的和主张是提高佛教徒学生之间互相协助的精神。(《亚细亚...种主科，如不能同在一年中考及格，以后可报考未及格的科目，不限定几年。但是主科最少四十分以上才可以及格。高级及格分三等，主科40～59分为普通及格，60～75分为一等，75分以上为优等。　　在斯里兰卡...

    净海

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  • 南传佛教史（六）

    000株　　宣法　泰币　40，000株　　国际会议　泰币　35，000株　　资助外国留学僧　　泰币　120，000株　　(共计泰币)　　16，483，000铢(《东南亚细亚的宗教与政治》，第114页。上列...血统杂及战争耗损，纯粹的吉蔑族人已日渐减少。现在吉蔑族人占全国人口的80%，语言亦以吉蔑语为主。(除柬埔寨境内吉蔑族人之外，另在越南南方有吉蔑族人约40万，在泰国东南，也有吉蔑族人约30万，成为越、...

    净海

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  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    所幸又遇金山穆韶阿阇黎而得学习的机会40。1923年冬学成归国，因受居士之请，开始传结缘灌顶，因而引动武、汉居士学密兴趣41。东初认为这次因缘是促使武昌佛学院失去院董经济支助的主因，并指名武院学生受神秘...离校人数共58人。另一方面，自21年5月起，几乎每个月都陆续有新生加入，因此院中仍然维持40名左右的学生76。　　(三)课程：招生时原依佛学、国文两科之程度分为甲、乙两班，而藏文均系初学，故采合班上课...

    梅静轩

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  • 近代確立蓮宗十三位祖師的過程及其釋疑

    了。 第六，印光如何被立為祖師？印光被立為祖師的經過非常簡單，他住世時四眾弟子便常將他與蓮宗諸祖並論，37 譽他為「當代淨宗泰斗」、38 「淨土宗匠」，39 或尊他為省庵之後的第一人。 40印光圓寂...書〉，《全3上》，頁211。 39 釋印光：〈復陳其昌居士書〉，《全2》，頁956。 40 釋印光：〈復丁福保居士書（二）〉，《全3上》，頁83。 41 參閱楊石蓀：〈擬尊靈巖大...

    陳劍鍠

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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    、王天顺主编.宋史研究论文集[C].银川：宁夏人民出版社，1999.276.　　[36][40]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷9，万言书上仁宗皇帝.　　[37]　赖永海.中国佛教文化论[M]...契嵩作为宋代佛教僧人的代表，最早将中庸思想作为哲学重要范畴予以解释，从而使儒学思想升华并形成了一个完整的哲学基础。契嵩公开宣称的“而如此数说者，皆造其端于儒，而广推效于佛”[40]，就是宋代僧人对儒家...

    韩毅

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（一）

    了我的现状。岁月之流，即将跨入第40个春秋，常言道“三十而立，四十而不惑。”但作为一名凡夫，要彻底泯灭业惑烦恼，却决非一日之寒。人的一生能有多少个365天？眼看生命的时日不多，如何抓住稍纵即逝的时光，...恩赐。但一觉醒来后，我不得不清醒地认识到，往日的良辰美景早已烟消云散。如今也不知他们转生于何道，但不论如何，我都真诚地希望他们能获得安乐，“嗡嘛呢巴美吽舍！” 　　如今我也是上40的人了，即使能活到60...

    索达吉堪布

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  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    伦理的宣言〗，《东方》2期(1995年)，页35～40。　　3、 何怀宏：《良心论》(上海三联书店，1994年1版)，页53。　　4、参见何怀宏在1997年北京召开的“中国传统伦理与世界伦理”学术研讨会...中华书局，1989年1版)；卿希泰著《中国道教思想史纲(一、二卷)》(四川人民出版社，1985年1版)等。　　22、 汤用彤著，《魏晋南北朝佛教史(上册)》(中华书局，1983年)，页39、页40。　　23...

    李兰芬

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