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哪里比得上“先万国之忻心以事其亲，使天下和平、灾害不生”[100]来得实在呢？而作为北魏的大司空、尚书令，王澄则更是直言不讳。他在《奏禁私造僧寺表》中一针见血地指出，盲目崇拜是导致佛教“侵夺细民，广占...，《全后魏文·卷第二十四》。[98] 《魏书·卷第七十八·张普惠传》，《全后魏文·卷第四十七》。[99] 《魏书·卷第七十八·张普惠传》，《全后魏文·卷第四十七》。[100] 《魏书·卷第七十八·张...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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。契嵩主倡“儒佛不可相非”(注100) “儒佛二圣人 之道，断天下之疑”(注101)，以显其儒佛一致之立场， 并 力言“今佛法入中国垂千年矣，果为害则天下安能久容之如 ... (注99)镡津文集卷第八，杂著?寂子解，大正藏卷五二，页 六八六上。 (注100)镡津文集卷第八，万言书上仁宗皇帝， 大正...
不详
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夭乎？又书无逸曰︰“自时厥后，亦罔或克寿，或十年 ，或七、八年，或五、六年，或三、四年”，此时此方未闻佛 法之名。(注100)张商英认为如韩愈“事佛寿促”的逻辑可通，则“毁佛者当...见任继愈编《中国佛教史》（北京︰中国社会出版社，） ，卷 3，页102～103。(注100) 〈护法论〉，页639bc。 151页 祸者...
不详
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， 虽然台僧多前往受戒，却也因无法注入振兴启弊的活泉，使得台湾佛教的现代化， 不得不等到西来庵事件之后，才有转机的现象。3.黄檗寺 谢汝诠曾言︰“其宗派多传自福建，衣钵实授自黄檗。”(注100)...山建寺，是为黄檗初祖）。康熙二十七年，左营守 备孟大志建。三十一年，火。三十二年，僧募众重建，竹木花 果甚盛。《续修台湾县志》卷5，外编?寺观︰──────(注100) 林学周《...
释慧严
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东西，就有负师父启蒙之恩！如果我的这本书能够及时完成，正好在2004年给师父100岁献上一份薄礼。
现在写成的文章仅仅是我大致回忆师父一生的有关片段，若全面反映师父的一生，为众生树立起一个大乘菩萨...正好在2004年给师父100岁献上一份薄礼。
现在写成的文章仅仅是我大致回忆师父一生的有关片段，若全面反映师父的一生，为众生树立起一个大乘菩萨行的榜样，还待后著之书。师父的一生，不仅在于有最殊胜...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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，以无贪著，舍于一切内外之物，若不能舍，不具 三戒，终不能得菩萨戒也。(100) 将菩萨戒置于第四层次的最高级数，若非... (99) 《大乘戒经?研究》186～187页。 (100) 大正藏三十，1013页下～1014页上。 (101) 《中国佛教????戒律?研究》357...
释圣严
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生者、起者、动 者、说者、分别者、知者。”而认为有“我”亦执“我”。 (注 100) “胜义空”为“第一义空 (`paramatthsunna`) ”之...-713下～714中。 (注 100) 参阅《佛说频婆娑罗王经》(见大正.1-826上)； 《杂阿含306经》(见大正. 2-87下～88上...
杨郁文
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100，上。
(注 36) 《宏智禅师广录(卷8)．净乐室铭》； 引见《大正藏》卷 48 ，页 100 ，中。
(注 37) 《宏智禅师广录》卷 6；引见《大正藏》卷 48 ，页 76，上；页 78，...
杨惠南
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顿悟大乘正理决》中，摩诃衍所自述的大福六和上及小福张和上。(注 99) 如果此说无谬的话，降魔藏、大福六、小福张三人同属神秀门下之说，则可成立，同时摩诃衍的禅也就属于北宗禅了。(注 100) 而────...出版社，民73年 5月。
(注 100) 山口瑞凤氏〈中国禅?????佛教〉── 《敦煌佛典?禅》页 402 ～ 403，大东出版社，平成2 年 12 月 6 日。
冲本克己氏〈摩诃衍?思想〉── 《...
释慧严
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春葵〉、(注 100)〈玉树〉、(注 101)三文，极力描写明亡之后的亡国之痛，一时士人称之为忠义士大夫。顺治十年，又有《新蒲绿》诗文集出版，这是他与同时文人共话明亡悲痛之感怀。 (注 102) 谦益... 374 上。明版《嘉兴藏》第 26 册。(注 100)〈春葵风〉是为“乙丑之役处士孙开远举嘉义禾战 没孤城诗以诔之”，收于《布水台集》卷 1， 页 311 上。(注 101)〈玉树七章〉，同上书，页...
连瑞枝
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