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际，他组织党员成立了震区第一个临时党支部。有了"红色堡垒"，战斗就有力量。18天救灾，他和战友们解救幸存者100多人，让3000多名无家可归的群众投入了党的温暖怀抱。
组织震不垮，灾区党旗红。川北...灾动员会，自己带头给中国扶贫基金会捐款560万元。随后，他调集60辆推土机、吊车等昼夜兼程赶到灾区，连续指挥奋战100个小时，从废墟中挖出243人，其中5人生还。
让我们记住"宋志永爱心志愿小分...
佚名
|救灾|
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極成之過（第92～100行）。 三、關於因 1、何故“不以有法成有法及法”（第100～111行）。 2、以兩種相應義為法（第112～118行）。 3、同品何故不說遍有，異品何故泛說無因...
沈 劍 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
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错误。王肯堂在解说因时，他对真唯识量有这么几句话：“若望言陈有法自相，立敌共许色，故著极成，若相分色，是大乘意许，何关言陈自相，宁有不极成乎？[gx100][100] ”王肯堂这句话也被今人所垢病[gx...大师全集》·5·论释四一六页下栏，藕益智旭法师给相分色、本质色所下的定义见四一八页上栏。 [100]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0112页上栏。 [101]比如沈剑英先生在华东师范大学出版社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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看出来永明延寿法师的错误。王肯堂在解说因时，他对真唯识量有这么几句话：“若望言陈有法自相，立敌共许色，故著极成，若相分色，是大乘意许，何关言陈自相，宁有不极成乎？[gx100][100] ”王肯堂这...见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一六页下栏，藕益智旭法师给相分色、本质色所下的定义见四一八页上栏。 [100]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0112页上栏。 [101]比如沈剑英...
刚晓
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html
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續多長時間，這是一個非常不確定的數字。社會因數Fs是決定SETI科學命運的因數。 根據這個方程式，SETI的資深天文學家Shostak估計我們銀河系有1萬到100萬顆行星存在理性生命。 《起世經》還...巨星狀態使地球變熱的情況。根據估計，太陽將在50億年後進入紅巨星狀態，這一狀態將持續約10億年，光度將升高到今天的好幾十倍。到那時侯，地面的溫度將升高到今天的兩三倍，北溫帶夏季最高溫度將接近100℃。 ...
李慶宏居士著
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。如云门文偃的‘面南看北斗’【第一至三种情形参考葛兆光《中国思想史》第二卷，复旦大学出版社，2001年，100～105页。】；二是隐语双关，有意误读。如僧问赵州：‘如何是石（赵州）桥？’原想要赵州解说...禅风，强调‘法离文字’，倡导‘默默忘言，昭昭现前’【《宏智禅师广录》卷八《默照铭》，《大正藏》卷四八，100a。】，即不用假借语言文字，端坐潜神，默游内观，久而久之，达到莲开梦觉、彻见本源的悟境。正觉《...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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引见《妙云集(14)·佛在人间 》，页99。 (注 27) 详见前书，页100。 99页 这样的圣训，时常激励自己，向菩萨道前进(注28)。 ... (注 30) 〈人间佛教要略〉；引见《妙云集(14)·佛在人间 》，页103～104。 100页 「人天乘」。( 事实上，太虚大师所提倡的「人生佛教」， ...
杨惠南
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《经》云：「非因非果名为佛性者，即是此正 因佛性也」。( 注 100) 佛性为非因非果， 是就佛性非生灭法、常恒不变、法身 圆满而言， 正因佛性非因非果，不像生死法受制... 表列如下： ────────────── (注99)《观音玄义》卷上，《大正藏》卷 34，页 880 下。 (注100) 同上。 73 页 十二...
释恒清
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佛教协会佛教教育基金会印，1993）。 （18）《论净土之要义》（《太虚大师全书》之十五P2852），善导寺佛经流通处。 （19）《念佛浅说》（《妙云集》下编之四P98—P100），正闻出版社，...教育基金会印，1993）。 （22）《论净土之要义》（《太虚大师全书》之十五P2852），善导寺佛经流通处。 （23）《念佛浅说》（《妙云集》下编之四P100—P102），正闻出版社，1989,第...
净空法师
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坛北刑之”［36］的记载。藏文典籍中也有同样的记载：如《阿米巴道歌》说：“要想疾病痊愈，必须杀100头牛、100头绵羊、400头山牛来祭祀神祇。”［37］《空行智慧胜海传》说：“每年秋季做牡鹿孤角的...
周锡银、望潮
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