找到相关内容17455篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅述西藏死亡观的演变

    聂尺赞普)“作为人间沽主,降临大地,后,又返回天宫”【4】王尧编《吐蕃金石录》p101。《汉藏史集》“这七位赞普合称天尺七王。以上诸王具有发光的天绳,当儿子能够骑马时,父王即用发光的天绳返回天空,不留...贤者喜筵》“(天尺七王)他们不受山岩阻碍,而能飞往天空,白昼降临在地,夜晚归天,当诸子长大能骑马之时,他们即握天绳升天而逝”【7】西藏民族学院学包80年第4期译著(一)p32页。   从上述的史料分析...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html
  • 影响中国青少年心理素质的教育因素探析

    真可谓「拿在手里怕摔了,含在嘴里怕化了」,时时想着儿女,事事让着孩子,所谓的「4-2-1综合症」4典型地反映了这种现状。由此导致的是目前儿童青少年中普遍存在的「自我中心」、唯我独尊。这种个性特点使他们...8月15日。  2马建青、王东莉、王晓刚,〈当代大学生心理健康状况及干预研究〉,《浙江社会科学》1998年第4期。  3吕俊甫,《发展心理与教育──全人发展与全人教育》,台北:台湾商务印书馆,1982年...

    马建青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115574096.html
  • 略论敦煌吐鲁番文献研究中的史学断代问题

    质库帐。  斯坦因1900年在新疆丹丹威里克遗址发掘出一批唐建中二年(781)至贞元六年(790)的文书,同出又有许多残片。其中被编为D.Ⅶ号居住遗址中出有两小纸包,即D.Ⅶ.3号与D.Ⅶ.4号,在D.Ⅶ.4号中,除出有“大历十七年闰正月”,“行官霍昕悦”“於护国寺僧虔英边”便粟契外,还有几片(即4C、4d、4f)类似牒文,无完整纪年,只是一片上有“贞元”年号,另一片上有“五年”,据此推定原本应是...

    陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06354080633.html
  • 《十住毗婆沙论》考

    分别与各波罗密相对应。特別是前六地与六波罗密相对应:即初地欢喜地与布施波罗密,第二离垢地与戒波罗密等分別对应。然后,从六波罗密方面来考察。如被认为是龙树真作的《宝行王正论》(第4章81-82颂)中説: ...部分,对丧失利他精神,将要堕入二乘的菩萨作了这样的斥责:“是佇弱怯劣,无有大心,非是丈夫志干之言也”。[4]由此可知,《十住论》把当時与佛教徒有切身关系的问题纳入视野,而其中特別注重作为利他行的菩萨道...

    小川一乘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171481346.html
  • 严持戒律--大悲寺见闻让人感动

    必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床,10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天休息时间4个小时。保持佛陀制度,每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足!佛陀戒律在此得以充分体现! 大悲寺常住要求 1、 不捉金钱戒。 2、 日中一食。 3、 行脚。 4、 乞食。 5、 不接客僧礼。 6、 一切供养归常住。 7、 三衣钵不离身(十八种物齐备)。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20330491008.html
  • 庄浪石窟的历史分期及其地位

    石窟位于庄浪石窟西约2公里处,共有编号洞窟7个,明碑一通。   林寺(又称主林寺或竹林寺)石窟位于庄浪石窟西北约4公里处,共有编号窟龛5个,造像5尊、壁画1.5平方米。   此外尚有乔阳寺石窟(洞窟3个)、金瓦寺石窟(残破不成型窟龛4个)、佛沟寺石窟(小型洞窟5个,摩崖造像3尊)、殿湾石窟(洞窟5个)、店峡石窟(洞窟2个)、木匠崖石窟(洞窟1个)和三教洞石窟(洞窟1个)等多处石窟。   ...

    杨富学 程晓钟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392642.html
  • 低碳生活:日常生活中的节能减排36计

    50克。如果全国8880家星级宾馆(2002年数据)采纳“绿色客房”标准的建议(3天更换一次床单),每年可综合节能约1.6万吨标准煤,减排二氧化碳4万吨。 3. 采用节能方式洗衣。(1)每月手洗一次...二氧化碳129万吨。(4)减少建筑陶瓷使用量。家庭装修时使用陶瓷能使住宅更美观。不过,浪费也就此产生,部分家庭甚至存在奢侈装修的现象。节约1平方米的建筑陶瓷,可节能约6千克标准煤,相应减排二氧化碳15.4...

    佚名

    |减排|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08401896325.html
  • 《论语》全译:述而篇第七

    不善”,只有这样,修养才可以完善,知识才可以丰富。   【原文】   7·4 子之燕居(1),申申(2)如也;夭夭(3)如也。   【注释】   (1)燕居:安居、家居、闲居。   (2)申申...11 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏(1),惟我与尔有是夫(2)!”子路曰:“子行三军(3),则谁与(4)?”子曰:“暴虎(5)冯河(6),死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。” ...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2118491568.html
  • 因明学发展过程简述(续完)

    再分为:(1)命题a Propo-sition(Pratijna),(2)理由a reason(hetu),(3)譬喻an example(udharana),(4)应用an application(...说明如下:  (1)声音不是永恒。  (2)因为它是一种产物。  (3)像一个盆子但不像虚空。  (4)一种产物像一个盆子不是永恒。  (5)反之,一个永恒的东西像虚空就不是一种产物。  至于无着推理...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513638124.html
  • 因明纲要

    以帝释慧、释迦慧和法上为主的一系唯识派的注释家,由寂护和莲花戒师徒组成的中观自续派的注释家,以及以慧源护及其追随者一系为主的中观应成派的注释家。[4]这些著作在藏文《丹珠尔》中保留有六十五部之多[5]...由格鲁派为主的“复古”解释系统似乎更占上风。   4、因明在佛教哲学研究中的运用,提供了逻辑工具在哲学理论研究中的实践模式。虽然,这也使到本来应该是一种公共工具的因明看似成为...

    罗劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534238276.html