找到相关内容17455篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 正理经

    。  1.1.4 现量是根与境结合产生的,与名称概念无关的、确定无误的。  1.1.5 比量以它(指现量)为先(即有了现量之后才有比量),比量共有三种:有前比量、有余比量、平等比量。  1.1.6 ...)1、一方提出一种观点,另一方提出反观点;2、双方都通过量和思择,提出支持自己观点和驳斥对方观点的论据;3、双方都不要离题;4、都要遵循五支论法。  第二节 诡论议  1.2.2 诡论议...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
  • 《〈因明人正理论本〉疏》表解

    有  (2)同品非有  (3)同品俱有  3.宗法与共品  (1)异品有  (2)异品非有  (3)异品俱有  4.释宗法之宗  (1)问难:云何此中,乃言“宗”者,唯取“有法”?  (2)答难:此无...:又若犹豫。  (2)举例:如依烟等,起疑惑时,成立“大种和合火有,以现烟故”。  4.所依不成  (1)定义:或于是处,“有法”不成。(有法不极成)  (2)举例:如成立“我其体周遍,于一切处生乐等...

    印度陈那菩萨造

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111938732.html
  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    北齐)那连提耶舍译,《大正藏》册15,第639号  《出曜经》卷28,(后秦)竺佛念译,《大正藏》册4,第212号  《安乐集》,(唐)道绰撰,《大正藏》册47,第1958号  《佛本行集经》,(隋)...寿经优婆提舍愿生偈注》,(北魏)昙鸾注解,《大正藏》册40,第1819号  《僧伽罗刹所集经》,(后秦)僧伽跋澄等译,《大正藏》册4,第194号  p. 124  《增壹阿含经》,(东晋)瞿昙僧伽提婆译,《大正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html
  • 青州佛教造像考察记(中)

    寿像一区供养”。(4)“……十八年岁次戊午十月……子李仁、女官光□为亡……造无量寿像一躯……法界众生咸……”。(5)“开皇十九年五月一日……”。(6)“开皇十九年五月十二日,像主宋乾驼妻王怜妃侍佛时”...弥勒佛、二菩萨、二天王及贤劫千佛。3号窟主尊弥勒造形,似龙门石窟双窑南洞,应造于唐高宗前期,天王手中持戟。4号窟,似造于武则天时代,其形像类似于山东省东平县理明窝石窟西大龛5号像,该像造于唐长安三年[...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211443449.html
  • 《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念的探討

    9 ) ( 註 3) 因此,古德也以 至誠心、深心、迴向發願心, 等同於《大乘起信論》所說的 直心、深心、大悲心 ( 註 4 5)。   由於《觀經》的三心...b- 9~12 ) 4 參見唐迦才《淨土論》卷上 ( 大正 47- 87c-10f )、 知禮《觀經疏妙宗鈔》卷六(大正 ...

    王開府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385745302.html
  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    波罗夷法之条数一致。在僧残法 方面,《根有律》的“第 11 索亡人物学处”其实相当于《 四分律》的“第 4 诉讼戒”; 其余则是开合不合的问题。 在舍堕法、...戒条比较 3、《四分律》、《根本有部律》之比丘尼犍度章数之比较 4、西藏比丘尼僧团重建之问题 4.1 印度与中土律师对于一部与二部受戒之看法 ...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346194.html
  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    菩提心,因每人都有觉悟的真心,学佛就是要开发自己的真心,那就要发菩提心,时时护念学佛的目的和愿望。  不可把真心埋没了,不让它随着虚妄分别去转这就叫做随护菩提心。4、要亲近善知识,真正善知识要具八个条件,(1)住戒:即持戒,在行为上没有什么缺陷(2)多闻:即谓通达世间一切学问。  (3)具证:要有真功夫,不仅能说,而且能做,以有修有证,最后达到无修无证,在修行上自己要有很高的成就。(4)哀愍;对...

    智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247981.html
  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    的实践与终极关怀〉,《中华佛学学报》,第4期,页326,台北,1991。  注三:有关牧牛诗组的特色,详见蔡荣婷:〈北宋牧牛诗析论〉,发表于“第二届宗教与文学国际学术研讨会”,香港浸会大学主办,...------------------------------------------------------  注一0:龙晦:〈大足佛教石刻《牧牛图颂》跋〉,《中华文化论谭》,第4期,页44一48,...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048118.html
  • 《入唐求法巡礼行记》词汇研究(2)

    兴起行经》,4-165-A)"以鉾攒贯木,聚弓射之."(同上,4-165-B)慧琳《一切经音义》卷九:"矛箭:古文 , ,鉾三形,同莫侯反."又卷十四:"矛矟:上模侯反.《韵英》音暮蒲反,兵仗也.《说文...傍中台之东岸,逦迤下坂十里来,又更上坂行十馀里,到北台.(卷三,开成五年五月廿一日,p.290)   (4)斋后,寻岭向东,渐上坂廿里来到东台.(同上,五月廿二日,p.292)  a'( 数+量+来+...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164750258.html
  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中心

    ---------------   【 论文目次】   第一章 绪论 2  第一节 研究动机与问题意识 2  第二节 原典依据与研究范围 4  第三节 研究进路 6  第四节 研究步骤 7  第...----- 4  第三节、研究对象与研究方法--------------------------------------------------------- 10  第二章、佛教在台湾的开展----...

    王安国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html