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文经典目录考略》，把北平图书馆所存的西夏文经典书名全部译成汉文，为读者提供了方便。罗福成的弟弟罗福苌，在西夏佛教研究方面，著有《西夏赎经记》［《国立北平图书馆馆刊》第4卷第2号（西夏文专号），1932年...）、《西夏语译大方广佛华严经入不可思议解脱品》（MAYURA,2号，1933年）、《西夏语译大藏经考》（日本《龙谷大学论丛》287号，周一良译）与《西夏文八千颂般若经合壁考释》［《北平图书馆馆刊》第4...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533871040.html
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菩萨穿短裙，裙腰外翻，帔帛自双肩臂搭下于两体侧下垂至地面。第2、4身菩萨外穿大衣。观自在菩萨左手侧上举，右手掌心朝上置于左手下方，“U”字形衣纹。普贤菩萨，腰束带，大衣右衣袖内侧袖边束于带内。绕至左前臂...金刚手菩萨摩诃萨、除盖 障菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨，以为上首。复有诸大菩萨摩诃萨……如是等 诸大菩萨，皆来会坐[4]。 此经是佛为八大菩萨及其他诸大菩萨、舍利弗及诸比丘所说法。 唐达磨栖那...
魏文斌 蒲小珊
|佛学论文|因明|五明|
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888），+1（322），+3（18），+4（415*），+5（340），+8（292），+9（357），+12（650），+13（845*），+14（389，489），+ 17（347，348），+...简称陈《表》）〔4〕、张培瑜《三千五百年历日天象》〔5〕等虽主要综合前人成果依历术推出，但也据史实作了某些修正，仍然是考释的基本工具。《居延汉简甲乙编》〔6〕、《居延新简——甲渠候官》〔7〕等大量带有...
罗见今，关守义
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的地面修整的很平整，没有土炕、火塘等起居之附属建筑，应该是僧侣们座禅、习经之地 （ 3 ） 。
台地北部的房址：房址共有 4 间房屋组成，布局前为房址后为一长方形院落，丸斯坦因认为是果园。房址共有 4 间房屋组成，中间有一道南北向的走廊，走廊东侧有两间东西向排列的小房间；走廊西侧也有两间呈东西向排列的大房间。在未清理前曾在走廊的地表来集到织地毯用的木制打纬工具一件，走廊东小房间南墙地梁下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1)不善戒、(2)善戒，(3)善念、(4)不善念。”此等四“(b)从何而生？(c)于何处灭、败坏无余？(d)如何修行灭之？”[3] 明确的答案如下： 物主！(1a)云何不善戒耶？不善身行，不善口、...(3d)贤圣弟子云何行灭不善念？若多闻圣弟子观内身如身……至观觉、心、法如法。贤圣弟 子如是行者，灭不善念也。 物主！(4a)云何善念耶？无欲念、无恚念、无害念，是谓善念。 物主！(4b)善念从何...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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關鍵詞：1.舍利弗 2.維摩詰 3.大乘 4.小乘 5.歷史
p. 2
一、前言
根據早期佛教經典[1]的描述，舍利弗在佛陀的諸弟子中是「大智慧第一」、辯才無礙[2]，解義自在[3]，成就八法[4...非意所圖，
p. 4非度所測」，並且成了天女嘲弄的對象：[10]這些似乎都是在顯示舍利弗的智慧低劣，甚至舍利弗不過是取悅大眾的跳樑小丑。由此前後二者對舍利弗的描述看來，其間存在著極大的差異。
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林昭益
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_chub sems_dpa4i sa4i gshi4irnal_4byor_gyi gnas_las tshul_khrims_kyi le4u．德格版丹珠．经解部wi字函．七三页下至一○一页下。 （二）菩萨地持经戒品． （三）菩萨善戒经戒品．以上二种金陵刻经处刊会译本。 （四）藏文本德光菩萨戒品释．Byax_chub sems_dpa4i tshul_khrims_kyi le4u_4i...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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翻译过的。[②] 实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法...bton nas lo bzhi bcu zhe gnyis lon pa’idus su/[4行] rgyal bu don grub lo bcu dgu lon nas khyim dor nas...
百济康义著
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出家者，自己是为断五阴苦所以跟随佛陀出家修行。 （3） 见相应：叙说由五阴而起诸邪见事。 （4） 断知相应：叙说五阴无常，应当断除。 二. 六入处诵 即六入处相应。佛陀对有情说...得涅槃乐。 （4） 界相应：叙说众生常与界俱、界和合，应当善分别种种诸界。 （5） 受相应；记叙佛说有情身心诸受悉皆是苦，若能观无常，变易、离欲、灭、舍离，则得尽诸漏。 （6） ...
石颖智
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修持明觉，从最初离弃对于较低界的贪执，直到逐渐达到较高禅定的境界。三界指欲界、色界与无色界。九地系指： 1、欲界 2、初禅天 3、二禅天 4、三禅天 5、四禅天 6、空无边处地 7、识...远离作意 4、摄乐作意 5、观察作意 6、加行究竟作意 “了相作意”为借由闻与思，在较低界（指欲界）所存在的有害寻、伺作用，透过听闻与思维，而体会到欲界的苦及初禅天的益处。“胜解作意”为对于前已...
杰仁波切
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