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  • 读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

    二者无别，合而为一，成为“唯一”大明点(27)界。　　觉性平等自然智中，一切地、水、火、风、空五大种亦从觉性体中起，觉性体中现，觉性体中解脱，“唯一”觉性平等性中无有动摇。　　觉性是万法的“唯一”根本。...，常,有,无四边皆是戏言。(27)大明点:表空有融为一味之大圈。(28)密意:佛的旨趣,意旨。(29)普贤佛母:象征法界,为万有最初生起之本源。(30)二空:指能所二执空。(31)中边:指中心和四方。...

    刘立千

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  • 汉传佛教影响回鹘三证

    里之外，莫不至焉”。[26]其中来自西域的回鹘僧不少，《天目中峰和尚广录》有数篇文字即专为回鹘禅僧而作。其一为《示伊吾显月长老》[27]。显月，梵名乌钵剌室利，伊吾（即今新疆哈密）人，亦有谓其为高...Pazfita und der Mañju1r]nqmasa/g]ti （=BTT Ⅷ）, Berlin 1977, S. 81-121, Taf. 27-50; G. Kara, ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190043306.html

  • 天台智者的果位论（一）

    所生之处。[27]（2）“优钵罗色”处为昔日净信持戒、造莲花池供养三宝者所生之处。[28]（3）“分陀利”处为昔日净身、口、意、造莲花池供养三宝者所生之处。[29]（4）“彩地”处为昔日具信及净心、为...

    沈海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211743452.html

  • 傳統新義：近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    各宗在臺發展史，未多更動。但，近年來，此種情況已大為改觀。 　　例如單是在一九九八年中，就有如下的相關研究：(一) 溫國良的〈日據初期日本宗教在臺佈教概況——以總督府民政部調查為中心〉。[27] (二)...26] 筆者此文發表於《竹塹文獻》第二十一期（2001.10），頁27-51。 　　[27] 溫國良的其他論文計有：〈日治初期日人占用臺灣寺廟概況〉，載《臺灣風物》第49卷2期，（1999.6），頁...

    江燦騰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220043492.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    ，以天台的圆教意旨，说：“圆教但明一实谛，……实是一谛，二谛三谛，一谛离合之相也。”[27] 准此，这三本禅书对于禅观之教的开演与次第，虽然有“圆顿”、“渐次”与“不定”的不同，但这是以圆顿教——“...

    性广法师

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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    最上利根之人，故名“圆”，此以《法华经》、《涅槃经》为主。 　　[26] 针对止观教学，“秘密教仪”是因机施设，故其法门传授，秘而不显，但是具体之止观内容，则其他三书已涵盖殆尽。 　　[27] ...

    性广法师

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  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    ，开创大乘佛教的人间净土的新纪元，而屏除为人所诟病的当前人间佛教的俗化、别度、唯心的相关批判 [27]；知识份子的批判是社会的良知与防腐剂，人间佛教的实践者应当抱著「有则改之、无则嘉勉”的...Tuebingen，页311以下、页379以下及页398。 　　[27] 如杨惠南、江灿腾近年来对于台湾佛教思想的这些批判，可视为对于人间佛教的爱深责切的批评与鼓励，参考江灿腾《台湾当代佛教：佛光山、慈济、...

    赖贤宗

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  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    而言，仍是以人类为主要范畴。[27] 即便“缘起”法则，通诸六道一切生命与非生命的物体，然而世间能作恶犯罪的“人类”——其破坏力量仍是远远地超越一切非人类者。　　人类行为本身的就含带有各种与其相系的...正藏﹝台北：新文丰版﹞册二五．页一六二中。　　[27] 在‘缘起’的原理下，吾人可以体会：虽然在最深彻的观照中，所有众生都是缘生无自性的，也就是说：在法性上是平等的；但是在现象界的性格、生理、心理、...

    释空寂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    情绪来说，大众部系所说，是容易被接受的；这是一项引向‘大乘佛法’的重要因素。[27]” 　　从以上评析透露：大众部的“佛陀观”（菩萨观），...第七页 　　[26] 《华雨集第四册》第一页～第二页 　　[27] 《印度佛教思想史》第六十一页～第六十四页 　　[28] 《初期大乘佛教之起源与开展》第一五一页～一五二页 　　[29] 《初期...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    开展，而在为自身归属的宗派张目。因而集中全力反对印老人间佛教思想对治传统的“偏于神与永生”。[27] 笔者对古代大众因正当的社会性需求也不能满足而产生的心理需求深有同感，就是在现代社会，虽然物质匮乏...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html
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