-
，中道至少在吐蕃兼并羊同甚至更早以前就已经形成，已成为西藏高原与中亚古国之间物质文化交流的重要孔道。1990年9月，在西藏拉萨曲贡村发掘了一处石室墓地，其中一座墓中出土了一件铁柄铜镜[24]。这种形制...现代水渠已损毁残缺，现仅残存阴刻楷书24行，满行估计原为30—40字左右，上端无缺字，下端因损毁严重，现残存仅222字，其中多已损泐,漫漶不清。行、字间阴刻细线方格，每字间亦有阴线方格相间，碑铭的正中...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
-
两种信仰形态。从实践上来看，上述六种信仰形态却并行不悖[24]。 五、三方互动的法门： 纷繁复杂的观音法门是由相互联系、相互影响的三个方面构成的，这就是义理的观悟、功夫的修炼、福德的积累。义理的...》第10册，第367页上-中。 [24] 参见 拙作《试论古代观音信仰的四种形态》，《南海菩萨》总第176期。 [25] 参见 拙作《观音法门略释》，载《五台山研究》１９９７年第３期。 [26]...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465864782.html
-
亦指出参公案是「将一则无义味话与你咬定。」[24]若从这个角度来看，「阿弥陀佛」四字的意义甚为明确，为发四十八大愿建构西方极乐净土的佛，净土行者持念佛名之时，心中即蕴有往生净土的意向，既然如此，当属有...纂卍续藏》册63，页738中-下。 [24] 〈示参禅切要〉，《梦游集》卷6，第1册，总页288。 [25] 《观音义疏》卷上云：「称名有二：一、事，二、理。……或可如《请观音》中系念数息，十息不乱名一...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
-
人。’”此乃商旅、行人所歌。 佛教由缅甸入滇，东汉以前滇缅通道是存在的，但南方的早期佛教影响范围有限。贵州唐代才有佛教，“佛教很早就传入我国，但它进入贵州的时候，是在唐代。”（24）东汉的统治中心在...历史足迹》，《文史知识》1993年5期。 （24）周春元等《贵州古代史》，贵州人民出版社，1982年。 二、巴渝佛教的缓慢发展时期 （两晋南北朝） 佛教传入巴蜀地区后，至蜀汉末，其影响有限。公元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
-
地强调指出（理性）宗教“以人事为出发点”，而非“以自然为出发点”。他结合儒释耶三教的具体情况解释说，耶稣言：我来，为病者，为罪人。[24]释迦之顿悟，由于四城门外之目击老病死亡等等苦状。儒家以博施济众...51页。 [24]《马太福音》第9章12～13节。 [25]谢扶雅：《宗教哲学》，山东人民出版社1998年，第14、86、85~86页。 [26]参阅牟宗三：《中国哲学的特质》，上海古籍出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
-
道要门论》卷下中也说到体用的问题"净者，本体也；名者，迹用也。从本体起迹用，从迹用归本体，体用不二，本迹非殊。"[24]体用两者是不二的，有体无用，则是执著于境，无法发用，不为究竟，不得自由无碍之妙用...16页。 [24]《万字续藏》第一一○册第 430 页上。 [25]《大正藏》卷四八第179页上。 [26]吴汝钧：《佛教大辞典》第95页b。 [27](大乘寺本) 《韶州曹溪六祖师坛经》卷下...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061965341.html
-
稍促而已。”浴鼓、茶鼓、普请鼓之法：“并长打一会，更不转通也。”放参钟之法：“先打板三下，然后缓击三声。”送亡僧钟之法：“唯打一会。”24 新入寺的僧人可能一时难以完全搞清不同法器所发声音的行为提示...页。另见宋·宗赜著、苏军点校《禅苑清规》，中州古籍出版社2001年版，第76－78页。 24 参见蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化有限公司1990年版，第147－148页。另见宋·宗赜著、...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083865460.html
-
邺亲所闻见”，《系观世音应验记》里《北彭城有一人》条最后写“德藏尼亲闻本师释慧期所记”，《王葵》条记载“此是道聪所说”[24]，等等，都表明故事形成过程中僧人所起的决定作用。 研究魏晋以来的早期小说...31. 陈垣《中国佛教史籍概论》卷二，［北京：中华书局，1962］，页24。 是一篇简明精要的佛典传译史；而《唱导》篇的总论描写当时流行的佛教文艺形式——唱导盛行情形，生动展示了佛教通俗文学发展的一段...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111065630.html
-
”，以病理学式的分析，揭示构成无明虚妄的心智成素[24]。 第四节 五重唯识观与现象学方法 以上主要是从佛教教理内部，尤其禅观思想的脉络说明五重唯识观的性质，然而本文的目的不在讨论禅观本身，却是...24] Han F. de Wit，Contemplative Psychology, p.6。 [25] 就笔者手上搜集得的论文而言，全都以婆罗门教瑜伽派行者巴丹阇梨（Pata?jali）的《...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
-
寺、慈度寺(前黑寺)、察罕喇嘛庙(后黑寺)等24座寺庙呈交登记备案,而福佑寺等9座未查到任何登记表格。② 综合分析民政局的有关档案,1928年全市寺庙登记时,蒙委会所辖或代理申报的 寺庙中,至少有...其总量的 13.4%。主祀观音菩萨的佛寺有52座,占其总量的8.7%。而同期的统计数字,以佛字命名的寺庙,如:毗卢、弥陀、寿佛、大佛、卧佛、玉佛、石佛、铁佛、古佛、千佛、万佛等仅有24座,仅占其总量的...
习五一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371665999.html