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  • 天台观不可思议境之探讨

    内容6  第四节 研究方法7  第五节 相关研究8  一、印顺法师8  二、安滕俊雄11  第二章 思想的渊源  第一节 天台的立宗17  第二节 天台的经论18  第三节 法华的地位19  第四节 ...

    林建强

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  • 香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段

    中心”,专给老人活动之用。该社每届严冬来临,筹得善款,派送棉衣、棉毡、卫生衣、药品、白米,至今已有50余年,从未间断。位于九龙钻石山继航法师主办的“志莲安老、慈幼院”,1957年2月17 日创办,院内设...

    不详

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  • 欧美佛教史略

    其中极大部分是亚洲移民的后裔或侨民,分属于南传上座部和北传大乘佛教的许多派别。佛教传入欧美后,为了适应当地的社会生活,在戒律和仪式方面有很多变化。   在欧美,佛学的研究,早于佛教的传播。17~18世纪...

    不详

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  • 敦煌,在别处

    颜色自然衰变的影响下,很难窥得全貌。一些慕名而来的游客则只能看到6~8个洞窟。他们中的一些人带着些“到此一游”的心,只增加了空气中二氧化碳的浓度。  事实上,自从1907年敦煌藏经洞(即17窟)发现轰动...

    赵茜

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  • 佛教寺院殿堂建筑布局及所供佛(菩萨)概况

     (16)降龙罗汉,名庆友尊者,传说曾降伏恶龙。   (17)笑狮罗汉,即罗弗多尊者,原为猎人,因向佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。   (18)沉思罗汉,名罗怙罗尊者,为佛陀十大弟子之一。   2、...

    不详

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  • 天台宗兴衰追思

    17岁时值梁末兵乱,他因“家国殄丧,亲属流徙,叹荣会之难久,痛凋离之易及”(《智者大师别传》)。遂在荆洲长沙寺发愿为僧,他20岁受具足戒后,精研律藏,深好禅观,不到两年,已感“怏怏湘东,无足可问”。于是...

    包兆昌

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  • 新入藏思溪版《大般若波罗蜜经》的经过及其文物版本价值

    如果真的如此,那可真是苍天有眼。为了不致出错,自己心里一再提醒着:稳一稳,沉住气,再看清楚些。于是再细细辨察纸张墨色、版式、行款、刻工。每版折为5个半叶的版式,半叶6行,行17字的行款,刻工也都对,...

    李际宁

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  • 川西五大禅院传奇

    宝塔为中国现在仅存的19座释迦牟尼佛真身舍利佛塔之一。宝塔始为木塔,到五代时改建为密檐式砖塔,其青砖垒砌,塔体方形,密檐17级,高35米,68角皆悬马蹄铃,是我国最古老的舍利宝塔之一,号称“彭州第一...

    不详

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  • 北宋僧契嵩释儒一贯思想研究

    般若部。  《中阿含经》,NO.0026,大正藏第24册,阿含部。  《杂阿含经》,NO.0099,大正藏第24册,阿含部。  《佛本行集经》,NO.0190,大正藏第17册,本缘部。  《三报论》,...

    赵亚萍

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  • 西藏佛教直贡嘎举派

    ”,秋季传“敬信命轮”的传统。后来,这些传规逐渐消失,到了第二十四任主持贡觉称烈桑布(1656——17l8年)后又创建了猴年法会、蛇年法会、猪年法会、虎年法会等。虎年法会逐渐失传,其他三个法会延续至今...

    不详

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