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】 (1) 详见印顺法师著《中观今论》第二章〈龙树及其论典〉，页 17 - 24，台北市，正闻出版社，一九九二年四月，修订一版。 (2) 参见印顺法师著《空之探究》第四章〈龙树—中道缘起与假名...
陈佾
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谈《六祖坛经》真伪问题 蔡念生 现代佛教学术丛刊第1册 (原刊《菩提树》17:8，1969.7) 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页253～260 -------------------------------------------------------------------------------- 253页 近来佛教里新发生的事，是杨鸿飞先生根据胡适博士的 ...
蔡念生
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万历二十七年(1599年)，卒于清顺治十二年(1655年)，俗姓钟，江苏吴县人。他少年时学儒，以辟佛为己任，誓灭释老。17岁时，因读云栖株宏的《竹窗随笔》，始信佛，并将以往所作灭佛之论数十篇悉焚。24...
业露华
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时偶然发现了这个秘密：16窟甬道的北壁有一个不知何时封闭的小石室，小石室里面珍藏着数以万计的经卷、手稿、文书、织绣，因沙漠干燥，保存得非常完整。这就是17窟藏经洞。 这批珍贵文献出土不久就受到...
达诚
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明朝佛教的地位 明朝佛教政策明王朝建立之初，便推崇理学，强化理学专制思想统治。朱元璋说：“天下甫定，朕愿与诸儒讲明治道。”对佛教控制相当严格。明太祖朱元璋17岁于濠州（安徽凤阳）皇觉寺出家，25岁投入白莲教徒郭子兴部下，加入打着佛教旗号的农民起义行列。他也目睹了元代崇尚喇嘛教所生的诸多流弊，以致成为腐败亡国的因素之一，因此，他对佛教内幕及其与社会政治的关系深有所知。即位后，对佛教基本采取既利用...
不详
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17．9487万元。可见，当时五台山主要寺庙尚化布施的经济收入是一项很可观的数额，也是其经济的主要来源。 二、帝王崇奉。据《清凉山志·帝王崇建》记载：元魏孝文帝建大孚灵鹫寺，置12院，岁时...
辛补堂 郑福林
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三进殿是戒坛殿，门额上悬木匾一块，上书“护国戒坛”，为颜秋书。殿为五开间，24．5米，进深3间，17米，单檐歇山顶；琉璃背饰。门窗檩柱用绀色涂饰，显得古朴，康熙三十一年予以重修。殿门两旁挂着木刻...
高明和
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俯首，我拜谒的，是大师的灵魂。 “无缘大慈，同体大悲”，而您，面对旷劫流转的我们，曾经有怎样的悲悯？17岁时，慧根猛利的您，读大般若经“四百卷的大般若尚未看完，身心世界忽然的顿空，但并没有失去知觉。在...
曾赤梅
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大师深感世事无常、人生如梦，于是在17岁那年，他离家出走到鼓山涌泉寺出家，几日后被他叔父强行带回古田。第二年法师突然得了一场大病，病中他发愿愈后出家为僧。病愈后，法师再次到鼓山涌泉寺还愿出家，20岁时，...
杨小霞
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.愿闻优婆塞五戒。(旧题东汉安世高《出家烤经》17-736?2)，大德，本指德行高尚的人，《孟子?离娄》说，天下有道，小德役大德，小贤役大贤，，《太平经》卷九十说，一里百户不好学，不若近一大德，，但...
俞理明
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