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星岩石塔便因此而孤兀地立于华林寺前街道中心。 由于石塔阻路，1965年4月3日，星岩石塔被一层层拆卸，准备移到解放北路的兰圃。在塔基 中心一米深处掘出了一个长方形的石函，内藏一个边长175厘米的扁...
冯沛祖
|佛学论文|因明|五明|
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证明。”(《祖堂集》卷七) (17)若知去处，横担拄杖目视云霄。若也不知，长连床上有粥有饭。(《古尊宿语录》卷十一) (18)福州长庆院弘辩妙果大师一日上堂，於座侧立云： “大众各归堂得也未?还会...
解植永
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洞山第十三代弟子天童如净受法，将曹洞宗传入日本。17世纪，福建黄檗山万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法，设坛传授禅戒，成为与曹洞、临济并列的黄檗宗，至今不衰。 从文化的角度审视，一方面禅宗既是一种宗教，也是...
不详
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领悟到很深的禅机。 松尾芭蕉的俳句继承了平安时代以来的空寂幽玄情调、17世纪以后的闲寂风雅风格、和历史久远的“物哀”文学情绪，并把这一切与禅意很好地结合在一起。芭蕉认为，这种诗意的禅晤是“根于内而见于...
李桂红
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《大正藏》第17卷第258页。 ［11］《大正藏》第53卷第1027页。
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马德
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小乘,而托谈空之名,极易乱大乘中观之正义。”【17】然而成实论在这以前一直兴盛,对于刚复兴的三论学,自然是力加排斥,所以成实和三论的争论,由于势均力敌,显得急烈异常。《续高僧传》中记载灵睿在四川弘扬三...
不详
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华严宗的创立者，祖籍为康居国。祖父时始侨居长安，以康为姓。法藏17岁时，入太白山求法。后到云华寺听智俨宣讲《华严经》，成为深深领会妙旨的门徒。智俨圆寂时，把法藏付托于弟子道成、薄尘，说他将会绍隆遗法。...
邓来送
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拉尊尊足前祈祷 第五世 空遮伽雅15 大乐具德兮鲁迦幻舞16 不变殊胜智慧现转成 直正成就身之持明尊 空遮伽雅尊足前祈祷17 第六世 佐宾车聪译师 第二法王莲花生左右18 自性...
不详
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的文化现象，也是判断、考察这一时期典章文物的重要依据。武周先后改字共17个，其中，“月”字两次改定共18字⑧为： (照)， (天)、 (地)、(日)、 (月)、 (月...
王鸿宾 胡春英
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caste. he married his cousin when he was 16 or 17 years old. at the age of 29, he was confronted ...
不详
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