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结论便是："马克思主义始终认为现代所有的宗教和教会、各式各样的宗教团体，都是资产阶级反动派用来捍卫剥削制度、麻醉工人阶级的机构，我们应当同宗教做斗争……这是马克思主义起码原则"（见《列宁全集》第17卷）...
潘岳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553858217.html
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如以上所述，自纪元1909年（明治42）起至纪元1942年（昭和17）止，台湾佛教界传戒次数多达二十次，此外尚有纪元1924年（大正13），由善慧师、觉力师、德馨师等所率领，出家众人数多达58...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560958253.html
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253）。则支谦卒年当在建兴二年至太平三年之间，以公元纪年大略可记为253年至258年。“春秋六十”，则生年当在汉兴平元年至建安四年，即194年至199年。奔吴时间在17岁至22岁，这也是其在吴地译经...
不详
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喇嘛的旧制迅速恢复，1917、1920、1924几年内西藏连续派来几位驻京堪布、带来一批随行人员。这些派来的高级僧侣大都不是单纯负担宗教任务的，他们都十分关心政治，并参加当时 京内重要政治活动。 17...
不详
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北京，第1卷，20页、21页、24页。第17卷，297页。第16卷，66页。
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李正荣
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面发挥宇宙万法当体性空而无碍于缘起的中道之理，又著有《十二门论》，以十二门解释一切有为、无为诸法皆空之义。龙树弟子提婆，著《百论》，驳斥一切有所得的邪见邪执。 三论宗的祖庭位于江苏南京东北17公里...
不详
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《华严五教章》介绍 觉深 1、《五教章》作者介绍 法藏法师，唐代僧人。华严宗实际创宗者，宗内称为三祖。本康居国人，其祖父侨居长安，以康为姓。17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨，听讲《华严经》，得其嫡传。高宗咸亨元年（670），荣国夫人杨氏死，武后施宅为太原寺，度僧以树福田。于是同学道成、薄尘及京城其他大德连状荐举，度他为僧，得受沙弥戒。先后于太原寺、云华寺讲《华严经》，武后命京城十大德...
觉深
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历经千余年而不坠毁，全靠肘下高2.2米的垂地袈裟支撑。这种力学原理的巧妙运用，正说明我国古代雕刻艺人对自然科学的掌握，他们是属于智慧型艺人。虽然，这可能只是潜意识作出的安排。 净慧岩17号文殊问疾图...
不详
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知康旺 15． 都指挥康福 16．都指挥康政 17．书女真字康安 18．都指挥佥事王肇舟 19．佟答剌哈 康旺原为东宁卫指挥，而王肇舟为千户，永乐七年（1409）设奴儿干都指挥使司后，旺始升都...
贾敬颜
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书法挂在我的卧室里。 我们两人的友谊是经受了时间的考验的。我每次去北京参加全国政协会议，总会去探望朴老…… 一年前，朴老与世永诀了，我认为上面提到的那段条幅中的17个字，用来描绘朴老自己才是最合适...
丁光训
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