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  • 佛教东传日本及其影响

    推古女皇),其侄儿圣德太子得以摄政。圣德太子本人笃信佛教,它奉高丽高僧慧慈为师,学习佛教。并且另外一方面,它企图采用佛教作为巩固统治的思想已推进国家的统一。12年,圣德太子制定宪法17条,其第2条就是...

    不详

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  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念

    讥彼缺;(17)十善。   然后,佛陀又作了一段重要开示:“菩萨随其直心,则能发行。随其发行,则得深心。随其深心,则意调伏。随意调伏,则如说行。随如说行,则能回向。随其回向,则有方便。随其...

    圣凯法师

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  • 罗什门下十哲简介——中国佛教史话之二十五

    却当南游江、汉之间,善以弘通为务”17。罗什逝世之后,慧观就到了荆州,受到司马休之的敬重,并为之建高悝寺。由于慧观的宣化,使荆楚地区许多人归信了佛教。不久,慧观回到建康(今南京),住道场寺。他是一位“...

    方 之

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  • 长沙铁炉寺的历史与现状

      长沙铁炉寺的历史与现状   有关传说与史书的记载   铁炉寺位于长沙市开福区捞刀河镇汉回村铁炉冲。关于它的历史,可以说是众说纷纭,莫衷一是。我是1983年来寺出家的,当时只有17岁记得当时大殿供奉的是一尊一米多高的释迦牟尼佛坐像,旁边还有一张用镜框装着的、着官袍的古人像。我十分好奇,曾就本寺历史与这张像片的来由询问过寺中师太,得到的答复是:传说是“先有铁炉寺,后有开福寺;先有开福寺,后有长沙...

    不详

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  • 秉烛焚香话铁炉

    方面接受信徒们的布施,一方面积累佛事收入在寺的西面盖起了一栋二层小楼共17间房子,终于缓解了住房紧张的局面,这是第二阶段。随着宗教政策的不断深入民心,铁炉寺也在原地上逐步扩建,民屋式的佛殿显然不能适应...

    苦 心

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  • 九华山简介

    。有时雾粒、低云和毛毛细雨,相互交融,能见度极低。有时在风力作用下,云雾时涨时消,山峦时隐时现,犹如蓬莱仙境。  九华山无风时间很少。风速大于17米/秒的大风年年都有。以5月份出现大风最多,年均...

    不详

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  • 一名僧人身后的一群人和一座庙宇————关于海云寺的读书札记

    各自不同的生活经历,几乎每个人都有可以称得上传奇的故事。函罡和屈大均的故事固然我们已经十分熟悉,然而谁又不能说17岁便拜函罡为师、后来奉命只身徒步万里远走沈阳、被称为海云“六今”之一的僧人今无和尚缺乏...

    谭 斌

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  • 朱元璋与佛教

    1344),淮北大旱,瘟疫流行,由于父母、兄弟相继去世,17岁的他入皇觉寺为僧,后又作游方僧,在淮西的光、固、汝、颍诸州游历了三年多,对佛家的慈悲度世与忍辱苦行有深切的体会。公元1352年,郭子兴起义,他...

    张景岗

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  • 佛学研究法及其特色

    舍之。』若其所言依经、依律、依法者,当语彼言:『汝所言是真佛所说,所以然者,我依诸经、依律、依法,汝先所言,与法相应。贤士!当勤受持,广为人说,慎勿捐舍。』(T1,p17c)   此处指出,释尊入灭...

    林崇安

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  • 噶玛嘎孜画派与德格

    形成系统的绘画理论作出了重大贡献。  此后,该画派在藏区的影响越来越大。公元17世纪,又相继出现了爱巴古巴、霍尔巴冲和却英多吉等画家,他们又将该画派艺术推向了成熟的境界。却英多吉后半生致力于噶孜画派的...

    不详

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