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想“学而优则仕”，想“达则兼善天下”，想“先天下之忧而忧”，不满足在省政府编译室作编译的他，于1944年参加了县长考试及格，只因条件不符合(当时他才26岁，按要求年龄在30岁以上才能报考县长)，故只...
周维祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110767893.html
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菩提愿为依，大悲心为本，真空慧为方便，广行无边大行，积集无量福德智慧资粮，才能圆修止观加行而顿入空性”。26 释尊一生的游化，就是实践中道的最佳典范。从出家修菩萨行，觉证中道而成佛；从证出教，仍然是...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491668205.html
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后人留下了一个近乎真实的苦行僧人的形象。贞观元年，26岁的玄奘来到了长安，之前他已经对佛法有了一些研究，他住在大庄严寺，跟道岳学《俱舍》，跟僧辩学《摄大乘论》，跟玄会学《涅槃》。没过多久，几位大德的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492568216.html
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》第83页，义成仁波切所著《九乘差别广说》。 [26]同上第125页。 [27]见《中国佛教》之“大圆满”辞条，东方出版中心，上海，1989年5月第1版。 [28]《佛说不增不减经》，一卷。元魏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531668320.html
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26] 大圆满为什么较其它各乘殊胜呢?九乘中初二乘为小乘，可以不论。菩萨乘不离用寻思伺察以辨二谛，而大圆满的菩提心则超越寻伺推求。事乘要住于二取(能取、所取)清净之境，而大圆满的菩提心则超越二取。行...
宽 见
|佛学论文|因明|五明|
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78座，黄庙26座。其中，清代新建的寺庙有台麓寺、涌泉寺、大文殊寺、文殊寺、镇海寺、广仁寺、慈福寺、洪泉寺、观音寺、极乐寺、广华寺、福祥寺、莲花寺、极乐寺、(代县木角村)、海会庵等等。而修葺的寺庙有...
萧 羽
|佛学论文|因明|五明|
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：“从‘犯敬法’，本为二部众中行摩那埵（同于‘僧残’），而渐演化为‘波逸提’；属于‘僧残’与‘舍堕’26的，也转化为‘波逸提’而论；佛灭以来、比丘僧（比丘尼律的集成者）对比丘尼的管教，起初是异常严厉的...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564968442.html
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注》，屡屡引用僧肇的著述。26 依据以上的概观，从南北朝到唐初佛教发达普及，承继鸠摩罗什──僧肇的教学之处很多。关于鸠摩罗什、僧肇，及《肇论》的成立，论述如下。 二、僧肇 （一）生卒年代的推定（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570968466.html
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觉”是从圣者的种种无漏功德，来谈其“积极作为”的效应；“解脱”则是从烦恼与生死束缚的去除，来谈其“消极的不作为”之功效。 “佛与声闻弟子平等平等”26，是同样证得解脱境地的。然而这平等是就烦恼与生死...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574668484.html
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邪见书乎?真佛弟子者，不学是也。’”〔唐〕慧立、彦悰著《大慈恩寺三藏法师传》，中华书局1983年，第26页。《大杂心》即《杂阿毗昙心论》，是北天竺人法救(Dharmatrata)因为《阿毗昙心论》过于...
李瑞哲
|佛学论文|因明|五明|
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