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  • 佛教与临终关怀

    ,并且于1995年成立了一台湾的安宁照顾协会。截止1999年,全台湾共有15家医院设立了安宁病房,另有26家经卫生署核定试办的安宁居家护理单位,总住院床数有216床。从各家开始照顾病人至1998年6月...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论禅宗心性思想的发展

    以于自心顿现真如本性”B24,众生“自色身中,邪见烦恼,愚痴迷妄,自有本觉性。”B25慧能甚至明确地说:“净性在妄中”B26,“淫性本是清净因”B27。慧能认维本心与现实心、真心与妄心,虽然层次与性质...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402862769.html
  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    2期,1982年。  53.庄吉发,《评路遥《山东民间秘密教门》》,《中国现代史书评选辑》,第26辑,台北,国史馆,2001年。  54.陈美华,《另类典范:当代比丘尼的社会实践》,发表于1999年...

    曾雨萍

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  • 《六度集经》故事研究

    12月。  利瓦伊琦:《《六度集经》词语例释》,《古汉语研究》1995年第1期(总第26期),长沙:湖南师范大学古汉语研究杂志社,1995年3月。  呼思乐、乌兰巴图、赵永铣整理:《金胸银背的孩子》,《...

    林彦如

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  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    1989)  7 矶田熙文,《bhumi-sambhara─Dharmamitra》,(IBK 26-1, 1977)  8 平川彰,《地的思想的发达和三乘共通的十地》、《大乘独  自的十地》,《初期大乘和...

    陈秀真

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  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    净双修 18  四、民间宗教行为 20  第二章 禅宗“不二法门”在《红楼梦》中的运用 23  第一节 《红楼梦》阐情、阐空的悖论 24  一、阐情说 26  二、阐空说 35  第二节 禅宗“不二...

    黄怀萱

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    高鹗的生平 17  二.高鹗的思想 19  第二节 高鹗的佛学观点 21  一.高鹗“为何”有佛学思想 21  二.高鹗如何续写《红楼梦》 23  三.后四十回佛学观点的表现 26  第三节 前八十回...

    梁毓东

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  • 阐述天台哲学的一心三观与六妙法门(下)

    达到美满的世界。而且唯有正这」种情况之下,才有可能使哲学与宗教产生最大的作用。(讲於民国六十四年四月十七日) 摘自《中国佛教》第26卷第5期 ...

    方东美先生主讲

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  • 地藏十王图像之研究

    图像和地藏十王厅研究》《敦煌研究》1993,2,页5-14。  藤井清1953 《唐代蜀地方庶民和佛教》《佛教史学研究》3,4,页13-26。  藤枝晃1973《敦煌历日谱》《东方学报》45,页377...

    王钟承

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  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    .中国园林文化与旅游发展的辩证关系,2004  [26]http://iea.cass.cn/jianbao/f001979.doc   [27]http://www.guwh.com/fa/u001...

    董小云

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