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  • 敦煌连环画式变相的起源

    》(第812册),第22、24、26、27页。)。张墨与展子虔的作品也可能是连环画式。隋代莫高窟出现的连环画式法华变,很可能与展子虔的创作有一定的关联。根据这些情况看来,唐代之前,连环画式变相已经发展...

    于向东

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  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    藏第34册,《法华文句记》30卷,唐湛然述。  大正藏第34册,《观音义疏》2卷,隋智顗说,灌顶记。  大正藏第38册,《维摩经玄疏》6卷,隋智顗撰。  大正藏第44册,《大乘义章》26卷,隋慧远撰。...

    李政翰

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  • 敦煌劫难

    天了”。这次,华尔纳盗走了26幅壁画,其中就有极珍贵的323窟唐人画(张骞西域迎金佛)图,及几尊极为优美的唐代彩塑(包括高120厘米的半跪式观音菩萨),现藏于美国哈佛大学福格艺术博物馆及波士顿博物馆。...

    不详

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  • 唐王朝及五代后梁、后唐时期太原佛教发展原因初探

    摹画五台山图及五台山化现图,并且都在太原一地进行,有力地推动了太原地区佛教的发展。   此外,从佛教文献记载看出,当时的太原不但有画文殊像的,也有造文殊像的。《宋高僧传》卷26《唐五台山昭果寺业方传》:...

    陈双印 张郁萍

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  • 唯 识 转 依

    26]  又《佛性论》卷三云:  非为除灭一法故名为灭,以本来不生故名灭。如《无上依经》中说:阿难,于无生无灭法中,心意及识,决定不生故。[27]   又《大乘庄严经论》卷四云:  法界与世间,未曾有少...

    养辉法师

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  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    坊之私第,春秋六十有四。……夫人何氏,其先何大将军之长女,封金山郡大(太)夫人。以长安四年(704)正月廿日寝疾,卒于惠和坊之私第,春秋八十有三。”[26] 显然,安金藏来自一个非常典型的粟特人家庭...

    不详

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  • 佛教何以扎根中国

     [8]汤一介,《早期道教史》,昆仑出版社,2006年3月版第42页。  [9](晋)葛洪,《诸子集成·抱朴子内篇·黄白卷》,上海书店1986年版,第26-27页。  [10](清)焦循,《孟子正义》...

    不详

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    一戒[26]。据《年谱》及《弘一传》所载,大约民国二十年左右,弘一律师的俗家挚友夏丏尊赠他美国制真白金水晶眼镜一架,约计时值五百余元高价。律师以「太漂亮」而不戴,转送开元寺为斋粮,后该寺公开拍卖得款供...

    曹仕邦

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  • 近代的佛教学

    宗教的  页26  近代的佛教学  现代佛教学术丛刊第82期(1980.10)  偏见之下,所作的研究。  现在我们再将巴利语系及梵语系的佛教学研究概况,分别说明如下:  (一)巴利语及巴利语佛教之...

    圣严法师

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  • 明末中国的戒律复兴

    着坏色衣、乞食、树下坐、腐烂药)[26]。  再到了唐道宣所集的《四分律删补随机羯磨》,将授戒法分做三归、五戒、八戒、出家授戒法、比丘授戒法、尼众授戒法的六类。第五类的比丘授戒法又分做正授戒体前的八法...

    圣严法师

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