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刍法长至,辱书敬承休豫,用增欣悦。” (责任编辑 方集理) 杭州大学学报 第26卷第1期 1996年3月
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颜洽茂
|佛学论文|因明|五明|
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五法无我唯识 正果 现代佛教学术丛刊第26册 大乘出版社出版 1978年11月初版 页131-145 -------------------------------------------------------------------------------- 131页 一切众生,由于无始已来的内在与外诱的实执习气之熏 习,计执诸法为实有固性的自体,起人法二种我执。我你他 ...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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三个月,开始写作《无声息的歌唱》一书。 1951 四十年 25岁——主编《人生》杂志。 1952 四一年 26岁 ——当选「中国佛教会常务理事」。 1953 四二年 27岁 ——应宜兰马腾、李决...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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古印度西北部,特别是居楼国(Kuru)居民以能了解深奥教法的智慧而闻名26。依据《大念住经》的注疏,居楼国民特别喜好修念住法27。此点明显到即使在村中井边的谈话主题也是念住禅修,而那些承认未修念住者就...
乌巴庆
|佛学论文|因明|五明|
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所起圆观行力而致。诸宗皆可至此,并非密教独有胜义26。 (三)"六即"是天台宗判断修行程度的一种理论。"而密宗成佛,亦有理性、加持、显得三位,初通理即名字即,次通观行即,后通相似即分证即。至藏密由...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
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,求息不得息与非息,而亦成就息念。其所成就息念,如梦如幻,如响如化,虽无实事可得,而亦分别幻化所作事,菩萨了息亦复如是” [26] 。 其次,在 ?小止观? 的证果第十也讨论“从假入空观”、“从空出...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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〉1项 自性〈/head〉 〈p id="T1579p0004" type="inline"〉云何眼识自性?谓依眼、了别 〈lb n="0279a26"/〉色。〈/p〉〈/div5〉 页49 ...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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意识浅说 刘子通 现代佛教学术丛刊第26册 大乘出版社出版 1978年11月初版 页265-278 -------------------------------------------------------------------------------- 265页 第一节 略示八识名相及识字之义 佛教唯识宗,把人底精神,方便分为八种﹕一曰眼识, 二曰耳识,三曰舌识,四...
刘子通
|佛学论文|因明|五明|
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//hi.baidu.com/%C0%E4%D4%C2%B7%E7/blog/item/4b21a045aa55ea26cefca387.html
黄文说:“我觉得寺庙也是...
佚名
|千年古寺|
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6月。 (12) (23)《大藏经》2145号109页。 (13) (26)《高僧传》212页。 (17)《四库全书?异苑》卷五,1042册。 (19)《大藏经?弘明集》2102号31...
周维平
|佛学论文|因明|五明|
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