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1.《社会的构成》英·安东尼·吉登斯著，李康、李猛译，北京三联书店1998年版，第233-234页。 2.《新史学》法·勒高夫主编，上海译文出版社1988年版，第17页。 3.详见《长江三角洲小农...
林拓
|佛学论文|因明|五明|
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萌发出家的念头，17岁时在湖南湘乡叔叔家中第一次离家出走，意图赴南岳出家，半路被截回送往泉州完婚。但在父亲庶母的严格管束之下，虚云反而成功离家出走，与堂弟富国逃到鼓山涌泉寺依常开老人剃度。 披剃...
不详
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在王在，性去王无。性在，身心存；性去，身心坏。佛是自性作，莫向身求。”(17)追求理论逻辑上的严密性，看重自圆其说，非慧能的兴趣之所在。这是读《坛经》，而不产生误解应该有的观念。如这段话里，慧能既说“...
陈金宽
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了生机。这一时期，南阳境内的佛教先后新建寺院了 17 处。较著名的有唐州（今唐河县）的菩提寺，南阳县的兴国寺，裕州的开化寺、观音寺、普严寺，桐 柏县的罗汉寺、永庆寺，邓州的龙兴寺（后称福胜寺）、清...
不详
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称为南藏。公元17世纪居美多吉在雅鲁藏布江南岸建敏珠林寺，寺中讲修教典以南藏为主。公元16世纪仁增郭季定楚坚也掘出不少伏藏，并与前代所掘的汇集一起，称为北藏。公元16世纪北方绛地的扎西多吉在雅鲁藏布江...
不详
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17世纪,五世达赖喇嘛非常重视藏医事业的发展，曾创建了哲蚌寺索日卓翩林、日喀则索日常松堆白林、布达拉宫拉旺角、桑普尼玛塘等藏医学校。五世达赖喇嘛时的第司桑结嘉措，为藏医事业做出了不可磨灭...
不详
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自己本心的明师，才是真正实在的明师。只有自己本心的明师，才能够时刻的教导自己，发挥出真正实在的妙智慧。六祖在离开五祖时说：“学时师度，悟了自度（17）”充分说明了这个道理，同时也说明了就算是见性之人，...
照贤
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其略，诸道人勿复使致礼也，便皆使知闻。16 这场斗争终于以不敬王者而告终。而且，桓玄还在整顿寺院僧侣中，特别对慧远及其所在的东林寺予以照顾。 由于慧远孜孜求法，使得『禅法无闻，律藏残缺』17的江东...
韩 升
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15、见中华书局本《魏源集》第252页。
16、见中华书局本《魏源集》第249页。
17、见中华书局本《魏源集》第252页。
18、见中华书局本《魏源集》（增订本）第934页。...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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目成诵，聪敏逾人。17岁顿悟人生无常意欲出家，被叔父劝阻。18岁大病初愈，遂决心礼福 建鼓山涌泉寺亲近怡开禅师、参禅五年，后又从宁波天童寺寄禅长老，习禅六载，还遍谒通 谛、谛闲、祖印、慧明、道阶等大善...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
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