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  • 慈悲的意义与实践

    ，喜贤成度，护济众生。……布施众生，饥者食之，渴者饮之，寒衣、热凉，疾济以药。车马舟舆，众宝名珍，妻子、国土，索即惠之。[14] 　　忍辱度无极者，厥则云何？……众生所以有亡国、破家、危身、灭族，生有...，深入空及慈悲心故，乃至梦中亦不贪三界、二乘，何况觉时！（大正25，597b7~14）　　深乐空性智慧，及发对众生的慈悲心，精进坚定的行持此二法，是菩萨不退转的原因。《大智度论》卷76也提到：　　菩萨...

    陈美玲

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  • 论佛教传播史晚期的音乐本土化──傣族和日本佛教音乐的比较

    保存的黄檗声明里，就还有相当大一部分带有中国曲调风格因素。[注14]对此后文还继续讨论。 　　毫无疑问，近代日本佛教音乐的发展，也通过明治维新对周边国家近代文化的影响，而染指了中、朝等国佛教文化现代化...] 。 　　[注14] 参见周耘，〈佛乐东渐及其日本化〉，《中国音乐研究在新世纪的定位国际研讨会宣读论文集》（北京：人民音乐出版社，二○○一年）第五五三－五七六页。 　　[注15] 参见金应起，〈...

    杨民康

    佛学论文|因明|五明

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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    非言语的沟通；?病人的生活连续性；?病人心愿的达成等六项。[13]　　由前文中得知‘善终’是‘安宁疗护’的主要目标，然而‘善终’一词较容易引起混淆的概念，将‘安乐死’解释成‘善终’的意思。[14]　... bhikkhu tenupasavkami　　// //　　页14　　彼病比丘遥见世尊，扶[61]　欲起。 5. Addasa kho so bhikkhu Bhagavantaj　　...

    释天真

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  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    史岩.敦煌石窟画像题识[J].比较文化研究所、敦煌艺术研究所、华西大学博物馆联合出版，1947.　　[13]　阎文儒.安西榆林窟调查报告[J].沈阳博物馆. 历史与考古，1946（1）.　　[14]　...是对敦煌艺术的总论文章，较为全面地探讨了敦煌的绘画、彩塑、建筑、音乐以及各时期的艺术风格等方面。[14]向达《敦煌佛教艺术之渊源及其在中国艺术史上之地位》，该稿为整理的1944年在兰州的讲演稿，主要...

    樊锦诗

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  • 西藏学的诞生 ─ 兼述基督教徒所看的西藏佛教

    进入14世纪之后的事情，仍旧属于圣方济会修道士的波尔德诺聂的欧多里哥（Odorico/Oderico da Pordenone，1286-1331），在1316-30年之间旅行东方各国，留下了《...拉得的报告有价值，变成促使在下一世纪的耶稣会与圣方济会系的喀普钦（Capuchin）修道士们的活跃。　[14]　　在开始新冒险前的大约中间期间，由于当时的国际局势，澳门被封锁了。澳门是当时出入中国的...

    许明银

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    事中，无量诸佛道。若有人分别，淫怒痴及道。是人去佛远，譬如天与地 ” 。而胜意 “ 身即陷入地狱，受无量千万亿岁苦 ” ，喜根 “ 于今东方过十万亿佛土作佛，其土号宝严，佛号光踰日明王 ” [14] ...686 页上。 　　[12] ［荷兰］高罗佩著、杨权译《秘戏图考 · 中文自序》，广东人民出版社， 1992 年， 19 页。 　　[13] 《大正藏》册 14 ， 548 页上。 　　[14] 《大正...

    不详

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  • 支那内学院和西洋哲学研究

    民国 14 年 7 月初版（后面附有张九如和周玲荪的两篇文章）；《色彩学纲要》，商务印书馆，民国 15 年。吕澂这些讲美学和美术的小书，除《美学概论》和《晚近美学说和美的原理》以外，后来又都被收进...马客谈一起为雷家骏《艺术教育学》（商务印书馆，民国 14 年 10 月初版）作校订并写序。此外，吕澂为刘海粟《日本新美术的新印象》（商务印书馆，民国 10 年 5 月初版）也写过一篇序言。。此外，还有不少...

    高山杉

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  • 儒佛之际与宋初性无善恶说

    268,266,267,269,268,269.　　[14]　石峻等编．辅教编上?原教，镡津文集，中国佛教思想资料选编（第3卷第1册）[M]．257,254．　　[15]　志磐．佛教统纪（卷45），大正藏...情用作为在不同层面对性本体的发明。针对儒者一方所持“佛止言性，性则《易》与《中庸》云矣，而无用佛为”的观点，契嵩指出：“如吾佛之言性，与世书一也，是圣人同其性矣。”[14]性既然是普遍必然的存在，佛、...

    向世陵

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  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    无边秘密神咒，其中或现一首三首，五首七首九首十一首，如是乃至一百八首千首万首八万四千烁迦罗首。”(13)日本《秘藏记》云：“千手千眼观世音具二十七面，有千手千眼黄金色。”(14)［ 5 ］也有的《经》...(13) 《大正藏》第 19 卷，页 129 下。(14) 二十七面千手观音在日本有雕绘，如京都法性寺有一尊平安时代（ 10 世纪）的二十七面千手观音立像，奈良金峰山寺和兵库县清澄寺各有一幅镰仓...

    胡文和

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  • 宗密之援易说佛及其易学圆相图式述考

    --------------------------　　[10] 见澄观：《华严经随疏演义钞》卷14，《大正藏》册36，No. 1736。　　[11] 《华严原人论·会通本末第四》，《中国...有影响；又如加拿大华裔学者冉云华也提到过周氏之太极图图形之绘制是受道家影响，而图像之解说则是受佛家宗密之影响等。[14]　但是前贤这些说法尚是揣测成分为多，尤其是清儒毛奇龄的说法后来遭受过不少疑问。...

    王仲尧

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