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  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（1）

    粉碎、大地平沉、人法俱消。忽然悟得祖师言句，凡“青州布衫重七斤”[11]、“柏树子”[12]、“乾矢橛”[13]等一一皆了。　　此后半年，参究汾阳善昭（947～1024）“三玄三要”偈子，[14]而得入...、情念意想之上，应摆脱一切，当下悟入。后世禅林常有拈提。　　[14]汾阳善昭禅师颂“三玄三要”之偈：“三玄三要事难分，得意忘言道易亲；一句明明该万象，重阳九日菊花新。”参见惠洪著〈临济宗旨〉，《嘉》册...

    释见一

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  • 窥基大师的判教思想

    14，页　558　下。　　5　参见《无量义经》〈说法品〉第二，《大正藏》卷　9，页386　上。　　生长不同。(注6)《优婆塞经》言：三兽渡河，浅深成别。(注7)故知诸教但总一时，无二，三等。　　(注8...闻，在于会坐。(注14)　　《法鼓经》中说穷子喻。(注15)……《胜　经》说三种意生身一乘之义，(注16)《摄大乘》云引摄一类不定性。(注17)故非为顿教。《花严》等经未必从首至末，　皆是为被大根行说...

    廖明活

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  • 人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣

    《大正藏》第14卷，第429页上。　　页290 人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集(1998)　　特殊魅力使它得以在当时兴旺一时。弥勒...法音清和悦心神，哀婉雅亮超十方，是故稽首清净勋。[14]　　-----------------------------------------------------------------------...

    方立天

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  • 华严宗性起思想的形成

    所影响；(注14)而的言论既然有跟如来藏教义相通之处，由是它吸引了华严宗诸师的注意，受到他们特别重视，是很自然的事。 在华严宗的教学史里，智俨居于始导地位，华严宗的不少基本教义，都可溯源智俨的...───────────────────注14 智俨和法藏都很重视如来藏观念。有关二人的如来藏学说，参 阅石井公成：，《印度学佛教学研究》第 28卷第2号(1980年)，页805-...

    廖明活

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    提及《般若经》注解问题，但未及其与营造“佛教国家”的关系。 (14) 因此，本文将可在上述学者的论著基础上，就有关梁武帝注解《般若经》与“佛教国家”政策的关系，做进一步的论究。《大藏经》收录梁武帝有关...1979，页 1 ～ 8，页 1 ～ 12。 又〈中国佛教????菜食主义思想?形成?关??管见－周颙、沈约、梁武帝〉，《爱知学院大学文学部纪要》第十二号，1982，页 104 ～ 120。(14) ...

    颜尚文

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  • 释恒清著：《佛性论》的研究（1）

    Mahayana` Buddhism", I ndogaku　　Bukkyogakukenkyo, Vol. 14, March, 1966, pp. 78～　　94. 篠田正成，“佛性”???原语，《印度学佛教学...`jnana`)　　(注14)，(5)大悲。五功德可对治五过失。由于正勤心努力　　修持，可对治自卑下劣的心态。视一切众生如佛的恭敬心，　　可对治轻慢意。由般若可翻妄想执。阇那俗智所显实智及诸　　功德，...

    释恒清

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  • 弥勒净土论(1)

    其中也还有失译者之经，为何要急于将此经等同于第一译呢？况且正如已在第11经那条所说的那样，那部经很明显是《增一阿含经》中之一经。　　14．弥勒来时经　　一卷，失译者。《开元录》将此经视与罗什所译属同本，...佛经》自不必说，就连《作佛时事经》（第13经）、《来时经》（第14经）、罗什的《本愿待时成佛经》（第18经）、《下生经》（第17经）、沮渠京声的《上生兜率天经》（第20经）、道标道政的《成佛经》（第21...

    （日）松本文三郎 著

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    论之自序[14]就把儒、释、道和合的道理说得很清楚，其中提到交趾郡太守张士燮(137-226) [15]，与其三位弟弟均是从政的有名学者，于苍梧“收容了上百个中原士人研讨经学，这是交州前所未有的学术...13] 江西《康氏家谱·远祖宗支》（江州脉系）。 　　[14] 僧祐、道宣撰《弘明集、广弘明集》上海古籍出版社1994年版P1、2。 　　[15] 蒋主缘、方志钦主编《简明广东史》广东人民出版社...

    易行广

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  • 达摩事迹与达摩图像

    的题材，如吴道子曾于资圣寺画龙树菩萨、商那和修尊者等印度高僧，卢楞伽曾画传法二十四弟子于千福寺塔，韩干也曾在同寺北廊堂内画同样题材及南岳智顗思大禅师，法华七祖及弟子影像，14[14][14]左全曾于...][14] 见唐张彦远《历代名画记》〈两京寺观画壁〉。25[25][15] 见宋黄休复《益州名画录》卷上左全条。26[26][16] 见陈清香〈龙门看经寺洞罗汉群像考〉，1993年9月。27[...

    陈清香

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    六牙白象，从天空徐徐降落，小象身上装饰着璎珞宝珠，它翘着首喷鼻，两腿分成八字形，神情十分逗人喜爱，太子头顶上旌旗飞扬，天花纷纷扬扬，云朵似轻纱漂浮在太子身边。」[14]　很明显的，这是依《修行本起经》...唯美，悉达多坐在巨石上，一手执发、一手执刀，场面感人。他身前有憍陈如等五人围观，虽和经典所载有所出入，但表现了深山修行的决心，在图像的创作上是弥足珍贵的。（图14）（六）降魔成道降魔是佛传故事中重要情节...

    陈清香

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