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  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    。”[15]　　无缘慈悲的基础，是由于观察到诸法实相（tattvasya lakSaNaM）＝空（ZUnya）＝如来（tAthAgata），而起的慈悲。龙树在《大智度论》中说︰　　“无缘者，是慈但诸佛...地译，《慈悲》，台北，东大，1997年九月初版，页13~15。　　[2] 《大智度论》，《大正藏》二五册，页208下。　　[3] 同注1，页15︰“据南亚上座部佛教的注释，慈(mettA)是‘带给（同...

    郭朝顺

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  • 支谶译经“法师”考（1）

    0 │ 1 │ 0 │ ├─────┼─────┼──┼────┼─────┼─────┼──┼────┤ │3.般若部 │ 15 │ 4. │...┼──┼────┤ │5.华严部 │ 15 │ 2 │ 7.5 │10.密教部 │ 26 │ 4 │ 6.5 │ └─────┴─────...

    释继坤

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  • 为和平而工作

    做对和平才有很大的帮助。在普罗维登斯禅定中心的一次静修中，我请一个人描述他在河里游泳的感受；接着练习15分钟的呼吸，再描述一下他作为这条河的感觉。为了能够用河的语言和感受来表达自己，他就不得不成为那条...

    一行禅师

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  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    15)《十地经》说：“对诸谛没有胜义地现知(`anabhijnana`) ，就是无明”。 (16)《八十华严》及《十地经》的说明与梵本 同义。但《十住经》说：“不如实知诸谛第一义故，有无明....山口梵本p.35 l15-17. Pandeya本、p.28 l.23-25.据安 慧的说明，此处所说的实见是出世间的慧，但为达到得智及其 出世间慧而加行的闻，思与修所成的慧...

    叶阿月

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  • 〈聲聞地〉中「唯」之用例考察

    ; Samdh(L) p.90f; 野澤靜證 (1957 ,206,n.2) (註 3) 大31, 138b15ff.:《攝論 ( 世 )》(H) 大 31,...稱之為遍作 (準備) 相 (parikamma-nimitta) 。(註 15) 但於〈聲聞地〉中，有關 眼的開閉並沒有規定。 (2)若多次地練習此一...

    釋惠敏

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（1）

    而合计为一种）的第三果向（9）；　　其次，是四种不还果，也就是：中般、生般、有行般、无形般（10、11、12、13）；　　其次，是行色究竟的另外三种不还果，也就是：全超、半超和遍殁（14、15、16）...色究竟天的圣者，就是具‘全超’名称的菩萨。　　己二、半超（15）　　从梵众天命终以后生净居天，有些超越一个净居天，有些超越两个净居天，最后生到色究竟天的圣者，就是具‘半超’名称的菩萨。　　己三、遍殁（...

    陈玉蛟

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  • 太虚大无边──纪念虚公大师上生五十周年

    太虚大无边──纪念虚公大师上生五十周年 　　蔡惠明居士著 　　今年是我皈依师七虚大师上生五十周年纪念。半个世纪前，即1947年3月17日13时15分，虚公大师因世已尽，於上海玉佛寺直指轩内上生兜率。4月8日举行荼毗典仪，我也执佛送殡。当时送灵行列长达里许，路傍围观的人群很为拥挤，一时途为之塞。4月10日，法尊法师从大师火化後的灵骨中检得各色舍利三百余颗及满缀舍利的不坏心脏，在直指轩供众瞻仰，...

    蔡惠明

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  • 佛学对西方哲学的影响

    ，尽管他的记述极其简略和肤浅。《马可波罗游记》在欧洲影响极大，包括著名的斯托弗尔·哥伦布部读过它。　　15世纪末，随着殖民主义的产生和扩张，所谓“大航海时代”的到来，西方的传教士随同商船和兵舰大批来到...

    不详

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  • 佛法的人间性及现实性践

    　觉者）。释尊五眼(15) 所对境界为凡夫所不可思议 (16)，佛　　所知、所见为无量、无有边际、非算数所及；释尊四十五年间　　为众生所开示之三藏、九分教、十二部经，为数亦难计。然而　　，佛不得已，在...中部经典卷 2 》　　p.108。　　15 佛之五眼：肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。cf. 《大智度　　论卷 33 》〈大 25 〉 p305cf.　　16 诸佛之佛境界不可以思议。 参阅《 A.4...

    杨郁文

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  • 九华山肉身殿——金地藏安身处

    平方米。为安徽省重点文物保护单位，全国汉族地区佛教重点寺院。　　肉身殿是典型的宫殿式建筑，座落于九华山街西神光岭头，周围古木参天，浓荫蔽空。殿宇高15米，山门西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级...

    不详

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