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  • 民國以來的漢藏佛教關係（1912-1949）

    這場細故引發的 糾紛﹐仍由英方出面調停﹐1918年8月﹐於昌都簽署﹐議定漢 軍退出甘孜﹑藏軍則退回德格境內15。 M.C.Goldstein分析﹐1913年以來﹐西藏實際上掌管自己的內外事務﹐中...收入款項 教育費 院產收入 雜項收入 總 計 金額 8400 1668 1383 11451 百分比 73％ 15％...

    梅靜軒

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  • 禅的诡论和逻辑

    我见山不是山，见水不是水。 　　（11）得即是失。 　　（12）执著于此，远离于此。 　　（1３）勿言生，勿言无生。 　　（14）万法归于一，一归何处？ 　　（15）菩提本无树，明镜亦非台；...类型第（8）例所提问题，其回答如下：如果某人爬上树，则不会有人发问；如果不是在树上，则他应该回答。 　　（6）第一类型第（15）例所提问题，其回答如下：当我在中国时，我搓一条重七斤的麻绳。 　　第三...

    成中英

    佛学论文|因明|五明

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  • 从佛教人伦理精神对中国当代社会之反省

    阿育王归依了佛教，深深忏悔，成了佛陀预言的转轮圣王。(注9) 他──────(注5) 计《阿阇世王经》二卷，后汉支娄迦谶译（《大正藏》卷15， 626经，389页）。《阿阇世王问经》一卷，...异部宗轮论》，《大正藏》卷49，页15上。(注14)《阿毗达磨大毗婆沙论》卷99。《大正藏》卷27，页510下～ 511上。 297页大天的意思...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421645771.html

  • 读《洛阳伽蓝记》论佛教对河洛地区社会生活的影响

    南道有景兴尼寺，“亦阉官等所共立也”。[14]只有宦官王桃汤所建的王典御寺是僧寺，“时阉官伽蓝皆为尼寺，唯桃汤所建僧寺，世人称之英雄”。[15]　　4．诸王建寺。北魏时期诸王也多建寺院，这些寺院既有...　　[15]《洛阳伽蓝记》卷四《城西》。　　[16]《洛阳伽蓝记》卷一《城内》。　　[17]《洛阳伽蓝记》卷四《城西》。　　[18]《洛阳伽蓝记》卷二《城东》。　　[19]《北史》卷八十《外戚·冯熙传...

    薛瑞泽

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  • 佛教的“极微论”与“反极微论”之诤

    佛教的“极微论”与“反极微论”之诤　　──以说一切有部的“法体恒存论”与中观学派的“无自性”观念为中心　　黄俊威　　第一次儒佛会通学术研讨会论文集　　(1997.12出版 )　　页15~27　　华梵...----------　　页15　　论文提要：　　本文的写作动机，主要是在处理有关佛教的“极微论”思想的几个核心概念，例如：法体、自性、法我等问题，都是围著「极微论”而来的讨论。有关这些观念，假如不是...

    黄俊威

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  • 西方淨土變相的源流及發展

    往生者必须舍弃一切，而直接坐在莲花之上， 故此图中除了画一佛五十菩萨图之外，还画了三个化生童子， 此三童子有二个是被包在透明而未开的莲花之内，此应是无量寿经所说的“胎生”(注15)，是三辈之中的下辈，...王舍城耆□崛山说法， 而王舍城发生阿阇世幽闭其父王频婆娑罗，母后韦提希的故事。 也画了十六观，即世尊教导韦提希思惟正坐观想极乐世界的方法，以及九品往生、圣众来迎的景象。（图 15 ） 类似与这种有...

    陳清香

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  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    此明顶位。《成论》曰：　　依明增定发上寻思观无所取立为顶位，谓此位中重观所取名等四法皆自心变，假施设有实不可得，明相转盛故名明增，寻思位极故复名顶。[15]　　在此顶位中，从新再印证观察推求所取的名等...佛教百科文献基金会，1994年元月出版，p-1598。　　[7] 《摄大乘论本》卷中（大正31. 142下15~19）。　　[8]《摄大乘论本》卷中（大正31. 143中3~10）。　　[9] 印顺...

    释会乙

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我（2）

    183经(六境)》　　色?→无常→苦→无我《S.22,15(五阴)；S.35,179(六根)；S.35,182经(六境)》　　§9-0-9 观察无我与空　　无我与空的关系须另文专论(注 1)；现在只...、无我；其实，空者彼无、我空。如是智者之所学也。”(注 2)此段《经》文，南传《增支部经》无“相当《经》”可资对照，甚为遗憾；幸而在《相应部经》可以找到“相当《经》文”比对研究！如《S.22,15 经...

    不详

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  • 药师法门在日本的弘传

    歌山县海南市幡川四二四　　　　　 高野山真言宗 13　弘川寺　　大阪府南河内郡河南町弘川四三　　　 真言宗醒醐派 14　野中寺　　大贩府羽曳野市野夕上五──九──二四高野山　　　真言宗 15　家原寺　　大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444046050.html

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考 ─造像记文的造像像主与造像对象试析─林保尧国立艺术学院传统艺术研究中心页次：15-39东方宗教研究新一期 (1990.10. 出版 ) -----------...15页一、 从前述稍欠冗长的造像记文探讨中，已对本尊的“造像年代”、及“造像意旨”作过相当的析述，故今拟对表一中的相关课题，即“造像像主”、“造像对象”与“造像誓愿”，再作探述(注1)。 ...

    林保尧

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