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  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

    《美游心影》及《从人文主义论涅槃?境界》等专集。  南亭(1900—1982)江苏泰县人。俗姓吉。10岁依智光老和尚剃度出家,21岁受具足戒。曾亲近常惺法师,1924年毕业于安庆迎江寺佛教学校。又亲近...天宁寺唱诵》唱片6集和《南京宝华山大板焰口卡带》全套,在台湾流通后,受到佛教界的热烈欢迎。著述甚多,均发表于各种佛教刊物。  明乘(1932—)河南汝南人。俗姓陈,名国勋。1950年随军进入台湾。1957年...

    不详

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  • 阿嵯耶观音造型艺术特点及其象征意义

    《梵像卷》(第58、86、99开、)和剑川石窟(第10、13窟)中都有阿嵯耶观音的形象多次出现,足见此尊圣像在南诏、大理国的重要地位,其造型特点向我们展示了它独特的艺术风格,而这种造型风格是有别于唐宋...和影响普遍存在于整个东南亚,特别是泰国南部半岛,而这些地区的印度风格的观音像远传至云南。”3前人的这些研究已经告诉我们阿嵯耶观音与东南亚的观音有直接的关系!  1.东南亚的观音造型特点  7-10世纪...

    傅云仙

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  • 中国近代三系唯识学的比较

    佛学包容了西方文化所处理的一切问题。章太炎说:佛法只与哲学家为同聚,不与宗教家为同聚。[6]  欧阳竟无更进一步说:佛法非宗教非哲学,而为今时所必须。[7]  王恩洋说:方今时势之急,既有若此,然而求...学,佛行之禅与卫生学,佛果之施设应化与文艺美术等做过全面的比较研究,以证明佛法唯识学对西洋文化的各种问题早已有很好的解决方法。[10]  在这样一种佛法观下,佛学实际上成了一种最科学的科学,最哲学的...

    不详

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  • 从西方极乐世界到人间净土(下)

    页三四四下。  [6] 《大正藏》册十二,页二七七下。  [7] 《大正藏》册十二,页三四一下。  [8] 《大正藏》册十九,页一二零中。  [9] 《大正藏》册十九,页一二零中。  [10] 《大正...宁息。 [6]  既然如此,我们为何不利用现有的色身,改恶修善,多培植福德,求上品上生呢?观经中明确指出:  欲生彼国,当修三福。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯...

    释真慈

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  • 传世宝志禅偈考辨

    传世宝志禅偈考辨  贾晋华  内容提要 《景德传灯录》于梁释宝志名下收三组禅偈共36首,唐五代文献中另引宝志禅偈1首及断句6联。本文将这些禅偈与中唐时的禅宗史料进行本文互证,其结果说明,这些禅偈所...  鱼虞相混:无虚居如鱼夫驴除(大乘赞4)  鱼虞模相混:殊愚珠途如虚余(十四科颂·佛与众生不二)  鱼模虞(姥暮麌语)相混:语处府咀醋女(大乘赞10)  鱼虞模尤相混:殊虚无疏浮居臾无殊徒如疏余(...

    贾晋华

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  • 五台山文殊道场的形成和发展

    敕命全寺改覆琉璃黄瓦,与皇家建筑规格等同,并设把总(正七品武官)一员,马兵 10名,步兵 30名,守护香火供器。嘉庆朝台时,菩萨顶寺有喇嘛 561人,可见其盛。属章嘉呼图克图系统的有 6所,直接受章嘉...每行12家,每年轮流到五台山礼佛。内蒙,10活召,每活召有一家总管,也是轮流到五台山朝拜。河保印以西的 7活召,包头以西一带6嘉刹,陕甘新一带的东宫、西宫、敦鞑宫,每年都于 6月准时到五台山叩首。普通...

    冯巧英

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  • 敦煌本《导凡趣圣心决》录文及作者考略

    凡趣圣心决(据首题,尾全)  6、传法宝记并序,京兆杜字方明撰(据首题,尾题“传法宝纪七祖一卷”)  7、先德集于双峰山各谈玄理(安心法)[5]  8、稠禅师疗有病药方(据首题,尾全)  9、大乘心行论 稠禅师(据首题,尾全)  10、寂和尚偈(据首题,尾全)  11、姚和尚金刚五礼(据首题,尾残)  背面为“敦煌县差科薄”[6]此长卷的抄写年代,据上山大俊先生的研究,属于初期禅  写本群,约在...

    不详

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    史上近两千年间(两汉之际至清末,1—20世纪初),南方为什么不灭佛反佛;或者在四次灭佛的延续期五个多世纪里(5世纪中叶至10世纪中叶),南方为什么不灭佛排佛;而只能主要探讨研究在三(四)次灭佛排佛事件...人口的约10%(300万/3000万)。僧尼一般不纳税服役贡赋,寺院一般广占田产。这就严重阻碍妨害了周武帝在修齐治平的儒家思想陶冶下要富国裕民强兵统一天下、驱逐戎狄(突厥)的战略,促使周武帝要一举废除...

    张 箭

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  • 嵩山与律学高僧

    戒,宜先听律。律是慧基,非智不奉。若初以经纶,必轻戒纲。”因此,他从小便在佛陀门下修习戒律。先是,在《四分律》未广弘之前,有道覆律师,创开此部,制《四分律疏》6卷,光从此入律学之门。年长在本乡受具足戒...。其中,道宣继其衣钵,被尊为律宗九祖。  道宣,姓钱氏,吴兴人(今浙江湖州市)。一云丹徒人。年10岁即舍家赴长安日严寺出家,第二年于日严道场落发。“隋大业中,从智首律师受具。武德中,依首习律。"在中国...

    杜斗城

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  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    塑造文殊形象 普化文殊信仰  康立群  收稿日期:2006-01-10   作者简介:康立群(1945-),男,河北省平山县人,河北省社会科学院法学所研究员,主要从事法律思想史、旅游心理学、五台山...内文殊“瑞相”为原型,天庭饱满,面部丰腴,五官分明,目光深邃,眉间点有慧痣,具有明显的西域人特征。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文   收稿日期:2006-01-10   作者简介...

    康立群

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