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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    　粮不蓄[21]一粒，　　逢饭但知 [22]）。　　世间多事人，　　相趁浑不及。　　我不乐生天，　　亦不爱福田。　　饥来即吃饭，　　睡来即卧眠。[23]　　愚人笑我，　　智乃知焉[24]。　　不是痴钝...第796页下。　　[19] 原本“直”作“真”，据　　[20] “犹”，原作“更”字。据《景德传灯录》诸本改。　　[21] “蓄”，原作“畜”字，《景德传灯录》诸本同。　　[22] 原本为“执...

    杨曾文

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  • 从道教看三教伦理的互补

    》制典,万世永赖;其佛仙之幽灵,暗助王纲,益世无穷,惟常是吉。尝闻天下无二道,圣人无两心。三教之立,虽持身荣俭之不同,其所济给之理一。然于斯世之愚人,于斯三教,有不可缺者。”[22]清人论曰:“三教之...～389页。　　[21]朱元璋:《释道论》,见《全明文》,第1册,144页,上海,上海古籍出版社,1992。　　[22]朱元璋:《三教论》,见《全明文》,第1册,145～146页,上海,上海古籍出版社...

    姜生

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  • 承远与南岳佛教

    ，曾三度被诏人宫接受供养，及为受戒师等。[22]弘景的止观和戒律并重，则为后来玉泉寺系统的天台佛教传统奠定了基础。弘景的弟子有惠真、鉴真等多人。 ，　　惠真(673—751)，号兰若和尚。俗姓张...浮图者宗”[48]。此处“津大师”应当即“津公”，日悟为津公的大弟子。日悟贞元二十年(804)，69岁卒，生年当为开元二十四年(736)。日悟(736—804)的一生，13岁(749年)出家，22岁(...

    圣 凯

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  • 天台六即佛义

    师曰：“非也。吾十信铁轮位耳！[21]”慧思大师关于自己所证位次的回答被认为是“然其谦退，言难见实，本迹叵测”的[22]。” 　　慧思大师于其入寂前十年时，即陈废帝（陈伯宗）光大之年（公元567年）...]《景德传灯录》卷27，《大正藏》第51卷，431页中。　　[21]《天台九祖传》，《大正藏》第51卷，第99页上。　　[22]《天台九祖传》，《大正藏》第51卷，第99页上。　　[23]《天台九祖传...

    传　印

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  • 天台止观－如来禅

    为针对众生的病根所在，开示奢摩他（止）毗钵舍那（观）以对治之。禅的根本精神，当然亦全涵于此。” [22] 而当时的禅法，就是天台止观。可见天台教学与天台止观 　　二、如来禅　　法华文句谓“道觉义成... [21] 演培法师，谛观全集杂说七：“从禅法的传来说到天台教观的本源（三二五 ~ 三二六 页）灵峰般若讲堂印行。 [22] 见 [21]。三二六页。 [23] 太虚大师，太虚大师全书第一编佛法总学（...

    不详

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    即菩提。”又云：“有增上慢者，说离淫怒痴名为解脱。无增上慢者，淫怒痴即是解脱。”又云：“六十二见为如来种。”(21)《无行经》云：“贪欲即是道，恚痴亦复然，如是三法中；具一切佛法。”(22)从这些经论...》卷三十三，第757页。　　(20)《大正藏》卷三十四，第140页。　　(21)《大正藏》卷十四，第54页。　　(22)《大正藏》卷十五，第54页。　　(23)(大正藏)卷三十四，第妁5页。　　(24...

    学 斌

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  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    其事迹诗文，录之成帙，名曰普陀山志，余尝病其于菩萨不思议感应事理，殊欠发挥，拟欲遍阅大藏，博览群书，凡属菩萨随机赴感之迹，悉备录之，刊版流通。一以阐菩萨度生之妙道，一以启众生出苦之良缘。[22]　　这...全集》第二册。　　[20] 《普陀洛迦新志》页5（台北：明文）　　[21] ＜颂赞＞第九《文心雕龙注释》页162（台北：里仁）　　[22] 《普陀洛迦新志》页16（台北明文）　　[23] 同注20。　...

    林淑媛

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    教授,觉囊派之名于是大张。(《青史》904-905页)、(《教法源流》78页)。 　　吐吉尊追的法位继承者为绛森·杰瓦耶协(22)。(1204-1283),幼年曾认噶举噶玛派的噶玛拔希为父,得到很好的...史》22页)。 　　笃补巴的心传弟子为巧勒南杰,本名晋美扎巴却季坚赞1306-1386)。巧勒南杰系蔡巴万户长赐给他的尊号。生于阿里,早年往卫部拉萨附近之却柯林寺,为噶举蔡巴派的主寺,学中观、量论,...

    不详

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  • 论南宗禅的言说方式

    出文记，秘不传说法'"；"其弘大师，萧然净坐，不出文记，口说玄理，默授与人。"21《景德传灯录》中说青原行思也是："幼岁出家，每群居论道，师唯默然。"22　　神会是慧能很得意的一个弟子，他深知，成佛的...2002年第一卷。　　〔19 同上。　　〔20 邢东风：《中国佛教南宗禅的无法之法》《哲学研究》，1991年第6期。　　〔21 净觉：《椤伽师资记》，《大正藏》第85册。　　〔22 李淼：《中国禅宗...

    张培高

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  • 试论智顗「观心释」的诠释学意涵

    三十六问之第一问乃为《观心论》全文之总纲︰　　问观自生心 云何四不说，离戏论执诤，心净如虚空[22]　　观心释之最主要方法虽然是一心三观，但一心三观仍须由龙树之八不中道来明一念心之无生，故智...参见灌顶，《观心论疏》，T46，594c。　　[22] 智顗，《观心论》，T46，586a-b。　　[23] 智顗，《观心论》，T46，587a。　　[24] 灌顶，《观心论疏》，T46，590a-b...

    郭朝顺

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